Škapular

"Upadi Saracena u Svetu zemlju oko 1300. prisilili su karmelićane na preseljavanje u Europu. Selidbe su za posljedicu imale napuštanje pustinjaštva i utemeljenje tridesetak prosjačkih redova na europskom tlu. Lionski sabor prihvatio je odluku o sekularizaciji 22 prosjačka reda, dok su karmelićani, s određenim vremenskim odmakom, priznati kao crkveni red. U trenutcima borbe za opstanak Reda tijekom njegova prijelaza s pustinjaštva na prosjaštvo i samog pitanja odobrenja, Šimun Stock zatražio je od zaštitnice Reda, Blažene Djevice Marije, zagovor za Crkveno priznanje reda. Prema predaji je 16. srpnja 1251. imao viđenje Marije, koja mu je predala škapular uz poruku:[1]

[color=#2969B0]"Primi, moj ljubljeni sine, škapular svojega Reda: on je posebni milosni znak, koji sam izmolila za tebe i djecu gore Karmelske. Tko u tom odijelu umre, neće vidjeti ognja vječnoga. Vidi, to je znak spasenja, zaštita u pogibeljima, zalog mira i vječnog saveza sa mnom."
[/COLOR]

Pobožnost se ubrzo proširila Europom, a njezino je širenje bilo obilježeno osnivanjem laičkih »škapularskih bratovština«, koje su do danas ostale sastavnim dijelom karmelićanskih redovničkih zajednica. Papa Pio X. dopustio je članovima škapularskih bratovština nošenje »škapularskih medaljica« mjesto smeđeg suknenog škapulara, koje s jedne strane imaju lik Srca Isusova, a na drugoj Marijinu sliku. Važnost škapulara u karmelskoj pobožnost utvrdila se tijekom stoljeća toliko da se glavna svetkovina reda, Gospa Karmelska, nerijetko naziva Škapularevo, dok je u nekim redovničkim zajednicama (kongregacijama) škapularska medaljica oznaka pripadništva. Svrha i značenje škapulara u karmelskoj pobožnosti jest posveta Mariji prema Crkvenom načelu »Per Mariam ad Jesum« (Po Mariji k Isusu). Prema kazivanju vidioca, Marija se u Lourdesu i Fatimi ukazala zaogrnuta smeđim škapularom. Papa Pio XII. u svom pismu od 11. veljače 1950. potiče na nošenje škapulara kao oblika posvete Prečistom Srcu Marijinu, kao što je to činio i njegov prethodnik Pavao VI.:[2]

"Sveti Škapular, kao odjeća Blažene Djevice Marije doista je znak i jamstvo njezine zaštite. Ipak, ne smiju misliti koji to sveto odijelo nose, da će lako postići svoj spas. Apostol naime upozorava: sa strahom i drhtanjem nastojte da postignete svoje spasenje. (Fil 2,12)"
Iako nije potvrđena povijesna utemeljenost tzv. »subotnje povlastice« (Bolla Sabatina), pod kojom se razumije obećanje što je papa Ivan XXII. dobio za Gospina ukazanja 3. ožujka 1322. u Avignonu, a koje glasi:

[color=#2969B0]"Tko umre odjeven u škapular, a očuva u svom životu stalešku čistoću, bit će u jednu od prvih subota nakon smrti (tj. što prije) oslobođen iz čistilišta."[/COLOR]

Crkveni nauk ne umanjuje vrijednost škapulara i subotnje povlastice jer se isti temelje na sakramentalnom nauku Crkve. I škapular i subotnja povlastica više puta su Crkveno priznati i preporučeni te oboje imaju naslov blagoslovine (sakramentalije). Papa Pavao V. odobrio je izdavanjem posebnog dekreta 1613. valjanost subotnje povlastice pod uvjetom ispravnog pristupa pobožnosti, prema Crkvenom nauku o blagoslovinama (KKC 1670 i Sacrosanctum concilium, točka 60.).[3]"
Izvor: Link

Što vi mislite o ovoj privatnoj objavi?
Da li su ovakve poruke u skladu sa Biblijom?

Quote from utopija

Svaki pojedinac dolazi Ljubavi na svoj način, a je li nešto u skladu s 'Biblijom' ili ne, zna Sveznajući,
a osobito zna, je li nešto u skladu s Njegovom Voljom ili ne.

Odgovornost podrazumijeva da pojedinac može prosuditi što je dobro, a što nije. Kada to ne bi tako bilo, nitko nikog ne bi mogao ukoriti za loše motive, a bližnji bi onda stradali jer nije bilo mudrosti da ih opomene. NO, danas je popularno da se njeguje kultura u kojoj se sve relativizira i gdje se kritika ne smatra poželjnom...
1. Sol 5:20,21 - "Sve provjeravajte: dobro zadržite, svake se sjene zla klonite!"
1. Iv 4:1 - "Ljubljeni, ne vjerujte svakome duhu, nego kušajte duhove, jesu li od Boga; jer mnogi lažni proroci iziđoše na svijet."

Quote from utopija

Može netko misliti i tvrditi, da je crkveno učiteljstvo stoljećima sa svim službama - brzopleto, površno, neodgovorno, pod utjecajem lažnih proroka, nekritično,...
Što je prava istina, saznat će se!

Javi kad saznaš...

Quote from utopija

+!
नमस्ते
Mene ne 'svrbi' škapular.
No, možda saznam tvoj odgovor na temi 'Zagrobni život'.

Ne "svrbi te" škapular, a komentiraš... zanimljivo.
Kakav bi ti odgovor, pogotovo na drugoj temi?

Quote from utopija

+!
Po mogućnosti: iskren i jednostavan.
Kulturno je uopće odgovoriti.

A na što da odgovorim, da li sam ispustio tvoje pitanje?
I pokušaj u buduće ako tražiš od nekog odgovor ili direktno komentiraš neku osobu od koje očekuješ osvrt, onda citiraj tu osobu kako bi znala da se odnosi na nju i da joj to dođe u obavijesti...

Quote from utopija

"Rekla sam mu da nosim tzv. smeđi škapular, kao vrstu pokore i samodiscipline."

"Škapular koji trenutno imam nov je i grebe. Neudoban je, ali sam ga zavoljela, jer kad me zagrebe, postanem ga svjesna ili ga trebam namjestiti,
pa se tada podsjetim da sam slaba i da trebam pomoć, a na to mi uvijek treba podsjetnik."

"Počela sam nositi škapular u tešku vremenu u svojem životu,
kad se nisam najbolje nosila sa stanjem koje me je trebalo naučiti onomu čemu sam se protivila: strpljivosti, poniznosti
i da što je više moguće držim usta zatvorena, umjesto da odmah lanem sve što mi padne na pamet, kako sam običavala."

Izvrsno se prikazuje tipična situacija traganja za izbavljenjem kroz predmete.
Ali površinske radnje samih predmeta nemaju istinski utjecaj ili vrijednost kada je u pitanju suočavanje s unutarnjim izazovima.

Bog, kao izvor snage i iscjeljenja, ima ključnu ulogu u našem uzdizanju i obnovi. Traženje ovih transformacija izvan tog duhovnog okvira može jedino rezultirati nedostatkom istinske pomoći, prave poniznosti, i na kraju krajeva, pravog odnosa s Bogom. Pa ne čudi što može rezultirati dugotrajnim borbama s istim slabostima tijekom čitavog života.

Quote from utopija

Bilo bi dobro i korisno napisati, što bi savjetovao ovoj udanoj ženi.

Nadilaženje grijeha zahtijeva duboko razumijevanje duha Božjeg zakona i spoznaju da zakon nije samo skup pravila, već i ogledalo koje otkriva naš karakter i sklonosti. Kroz citate iz teksta, jasno je da Božji zakon služi kao svjetlo koje osvjetljava našu grešnost i nedostatke. "Nego ja grijeha ne spoznadoh osim kroz zakon; jer ne bih znao što je pohota kad zakon ne bi rekao: 'Ne poželi!'" (Rimljanima 7,7)

Shvaćamo da zakon ima svrhu pokazati nam našu grešnost i potrebu za promjenom. "da bude grijeh odviše griješan zapovijeđu.." (Rimljanima 7,13). Kroz zakon postajemo svjesni grijeha, kako bismo prepoznali potrebu za promjenom: "Jer kroz zakon dolazi spoznaja grijeha." (Rimljanima 3,20).

Naš karakter je ključan, jer "sve što je u svijetu – požuda tijela, požuda očiju i ohola oholost – nije od Oca, nego je od svijeta." (1. Ivanova 2,16) Razumijevanje vlastite grešnosti nas usmjerava da se ne oslanjamo na sebe, već da se čvrsto držimo uz Krista kako bismo izbjegli grijeh.

Pokajanje je korak prema promjeni, ali bez dubokog razumijevanja duha zakona, postoji opasnost da se fokusiramo samo na vanjske postupke. "Bez razumijevanja duha zakona, čovjek će čak i nakon pokajanja ostati ista osoba kao i prije, jer će se pokajati samo za loše postupke, a ne i za loš karakter." Duhovno rođenje nas transformira, kako je rečeno: "Na te će sići Duh Gospodnji i ti ćeš postati drugi čovjek." (1. Samuelova 10,6)

Kroz ovu spoznaju, shvaćamo Božju želju da nas očisti od nečistoća i da nam podari novo srce i novi duh. "Dat ću vam novo srce i duh nov metnut ću u vas; izvadit ću srce kameno iz tijela vašega i dat ću vam srce od mesa. Duh svoj metnut ću u vas i učinit ću da hodite po mojim naredbama, čuvate moje zakone i vršite ih." (Ezekiel 36,25-28)

Dakle, nadvladavanje grijeha dolazi kroz duboko razumijevanje duha Božjeg zakona, prepoznavanje svoje grešnosti, kajanje zbog lošeg karaktera i postupaka, te otvaranje za transformaciju kroz duhovno rođenje i dar novog srca i duha.