Rezultati pretraživanja

Slažem se. Ali mislim da je potrebno da napravimo određena pojašnjenja. Ratovi kakve su vodili konkvistadori i krstaši su svakako bili protivni Božijoj volji. Evo šta o tome kaže sv. ravnoapostolski Kiril, prosvjetitelj Slovena: "U taboru saracenskom upitaju sv. Kirila: „Kako hrišćani mogu...

Odbrambeni rat nije zabranjen u hrišćanstvu. Agresorski svakako jeste.

Tako je. To su dvije različite kategorije. Ne. Njen brat Andronik je bio jedan od Sedamdesetorice. Ne nužno. Apostoli su mogli biti i sveštenici. Nije baš tako. Pravoslavno sveštenstvo ima tri čina. Episkopski, prezviterski i đakonski. Ta tri čina potiču od apostola i u Novom zavjetu se...

Što ne znači da može biti sveštenik.

Upravo su mnogi takvi mučenici bili vojnici. Sv. velikomučenik Georgije, sv. Teodor Tiron, sv. velikomučenik Dimitrije, sv. Teodor Stratilat itd.

Takav zaključak ne proizlazi iz činjenice da su neke žene nazivane apostolima. U Crkvi postoji mnogo uloga. "28. I ove postavi Bog u Crkvi: prvo apostole, drugo proroke, treće učitelje, zatim čudotvorce, onda darove iscjeljivanja, pomaganja, upravljanja, različitih jezika. 29. Jesu li svi...

Pa to je direktni biblijski citat koji jasno govori kako stvari stoje. Nisu se okupljali samo nedeljom, ali su očito nedeljna okupljanja bila najbitnija jer se na njima lomio hljeb tj. savršavalo Pričešće. U Pismu se na nekoliko mjesta ističu baš okupljanja nedeljom što nije slučajno. A tvoje...

Postavio sam jedan veoma bitan stih. Hrišćani su se okupljali nedeljom i lomili hljeb tj. pričešćivali se Tijelom i Krvlju Hristovom, baš kao i pravoslavni danas. Naravno. Prvu ikonu je naslikao upravo jedan od apostola, apostol Luka. Tu ikonu je onda blagoslovila Presveta Bogomajka. Hristos...

Apostoli kao što vidimo. Ne mislim. Korijeni pravoslavne liturgike sežu do samog početka hrišćanstva. Ne vidim nikakvu razliku. Na Tajnoj Večeri hljeb je postao Tijelo Hristovo pa je onda Hristos za taj hljeb mogao reći da je Njegovo Tijelo. Na razne načine. Ne postoji jedan odgovor na to...

Codex Sinaiticus nije katolički, nastao je vijekovima prije rimokatolicizma. Karadžić prevodi ovako: "Jer mu ne ulazi u srce nego u trbuh; i izlazi napolje čisteći sva jela."

To nije tačno. Codex Sinaiticus, jedna od najstarijih sačuvanih Biblija, ima taj dio. καθαριζων παντα τα βρωματα (katarizon panta ta bromata) Možeš to ovdje provjeriti: https://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=34&chapter=7&lid=en&side=r&verse=19&zoomSlider=0

Pa nisu mogle postojati velelepne crkve svakako, ali suština je bila ista.

Tako je, taj stih govori da za hrišćane ne postoji nečista hrana. Transfuzija krvi nije hrana. Hristos Svojim riječima briše razliku između čistih i nečistih životinja i u suštini nas vraća na one zapovijesti koje je Noje dobio. "Što se god miče i živi, neka vam bude za jelo, sve vam to dadoh...

S obzirom da Porobija u tom tekstu osporava i samu Bibliju mislim da ti se tekst neće svidjeti.

Sveštenici ne idu na sahranu bilo kojem samoubici, ne samo onima koji se objese. Tekst govori o hrani. Navodi se da hrišćani ne smiju jesti hranu žrtvovani idolima, životinje koje su udavljene i životinje sa krvlju. Kako nema razlike? Jedno je kada ti konzumiraš krv i ta krv ti ode u probavni...

Sv. Pričešće je dio najvažnijeg pravoslavnog bogosluženja Sv. Liturgije. Praksa ranog hrišćanstva nam to pokazuje. Pa šta je? Da, i taj hljeb postaje Tijelo Hristovo. Služenje Bogu.

Evo ti nam pojasni. Ja ću postaviti jedan stih: "7. A u prvi dan nedjelje, kad se sabraše učenici da lome hljeb, besjeđaše im Pavle, jer namjeravaše sutradan da otide, i produži besjedu do ponoći." (Djela 20:7). Ovaj stih nam govori da su se prvi hrišćani okupljali nedeljom i da su tada lomili...

Ali stihovi koji govore o uzdržavanju od krvi govore to baš u kontekstu hrane. Tako i stihovi koji govore o apostolskom saboru u Djelima 15 nabrajaju koja hrana je zabranjena za hrišćane i tu govore da se uzdržavamo od krvi, ali jasno je da se tu misli da se uzdržava od konzumacije krvi kao...

Piše da je Crkva stub i tvrđava istine. Kako se neko može spasiti ako je van tvrđave istine? Ne postoji u Crkvi kult građevine, Crkva per se i nije građevina već bogočovječanska zajednica vjernih na nebu i na zemlji sa Gospodom Hristom na čelu.

Ne vidim zašto bismo to posmatrali na takav način. Konkretno se tu govori o konzumaciji krvi, a ne o transfuzijama koje nisu tada ni postojale.