Jeshuino Mesijanstvo

Posto neki Muslimani koriste video po grupama gde pojedini rabini osporavaju Jeshuino Mesijanstvo odlucio sam napraviti post u kome cu izneti dokaze iz Jevrejski izvora a koje Rabini ne navode o Mesijanskom poslanstvu,Rabini uglavnom navode da ce Mesija biti politicki vodja obican covjek no ja cu vam navesti tekstvove koje oni redovno zaobilaze u sirokome luku iako se nalaze i u Tanahu i u Talmundu i u Misni i koja bi u vremenima hrama i Sinedriona bila izuzetno cenjena i ko bi im se suprostavio bio bi kaznjen kamenovanjem,Podseticu vas da je Sinedrion vrhovnoi verski sud Izraela i da bi protivljenje njegovim odlukama smatralo se Bogohuljenjem i protivljenje samome Bogu,Upravo iz ovih poglavlja iz Talmunda cu vam izneti dokaze da Jeshua jeste zaista Mesija,Sada cemo obraditi deo po deo poglavlja iz Tanaha samo ona koji i po Talmundu i po Misni se odnose na Mesiju,Koristicu u postu iskljucivo Jevrejsku litaraturu i tekstove iz Tanaha kako rabini nebi imali primedaba.וְהוּא֙ מְחֹלָ֣ל מִפְּשָׁעֵ֔נוּ מְדֻכָּ֖א מֵֽעֲוֹֽנוֹתֵ֑ינוּ מוּסַ֚ר שְׁלוֹמֵ֙נוּ֙ עָלָ֔יו וּבַֽחֲבֻֽרָת֖וֹ נִרְפָּא־לָֽנוּ:Vehu meholal mipešaenu, meduka meavonoteinu musar šelovmenu alav.uvahavuratov nirpa lanu.Аli on se muči zbog naših prestupa, satrven zbog bezakonja naših; kazna našeg blagostanja bila je na njemu, i njegovom ranom smo bili iscijeljeni. Iako ce vecina rabina reci da se ovo odnosi na Izraela kao Bozije slugu i da tako pise i u Talmundu,

Ali jednu stvar vam nece reci a to je da je to samo misljenje nekoga rabina i da to ne prestavlja zvanican stav Judaizma iz vremena Hrama i Sinedriona,Ono sto je bio zvanican stav Judaizma u vrmenu hrama i Sinedriona nalazi se takdjer u Talmundu u 98 b poglavlju,Gde stoji,Kako mu je [Mesijino] ime? Rabini su rekli: Njegovo ime je "gubavac", kao što je zapisano, "On je doista ponio naše boli i ponio naše boli; ipak smo ga smatrali gubavcem, udarenim od Boga i pogođenim." (Sanhedrin 98b)Kao sto vidimo iz prilozenog Sinedrion je priznao da se Isaija 53 poglavlje odnosi na Mesiju i tako se verovalo u periodu drugoga hrama,A da je to tako potvrdjuju i Misna i zohar,Rute 2:14 u Midrash Rabbahu stoji: On govori o Kralju Mesiji: „Dođi ovamo, približi se prijestolju; "i jedite od kruha", to jest, kruha kraljevstva; „i umoči zalogaj svoj u ocat,” ovo se odnosi na kazne, kao što je rečeno, „Ali on bijaše ranjen za naše prijestupe, izbijen za naše bezakonja.” Zohar, u svom tumačenju Izaije 53, takođe ukazuje na Mesiju: U Edenskom vrtu nalazi se palača nazvana Palača sinove bolesti. U ovu palaču ulazi Mesija, i On priziva svaki bol i svaku kaznu Izraela. Sve ovo dolazi i počiva na Njemu. I da ih na taj način nije olakšao sebi, ne bi bilo čoveka koji bi mogao podneti Izraelove kazne zbog prijestupa zakona; kao što je zapisano: "Naše bolesti oN nosi." (Zohar II, 212A,)Sledeci tekst koji cemo obraditi a koji se nalazi u Tanahu a koji se prema Talnundu odnosi na Mesiju a nalazi se isto poglavlju Sinedrion je stih iZ Danijela 7,13 14.חָזֵ֚ה הֲוֵית֙ בְּחֶזְוֵ֣י לֵֽילְיָ֔א וַֽאֲרוּ֙ עִם־עֲנָנֵ֣י שְׁמַיָּ֔א כְּבַ֥ר אֱנָ֖שׁ אָתֵ֣ה הֲוָ֑א וְעַד־עַתִּ֚יק יֽוֹמַיָּא֙ מְטָ֔ה וּקְדָמ֖וֹהִי הַקְרְבֽוּהִי:לֵ֨הּ יְהִ֚ב שָׁלְטָן֙ וִיקָ֣ר וּמַלְכ֔וּ וְכֹ֣ל עַמְמַיָּ֗א אֻמַּיָּ֛א וְלִשָּֽׁנַיָּ֖א לֵ֣הּ יִפְלְח֑וּן שָׁלְטָנֵ֞הּ שָׁלְטַ֚ן עָלַם֙ דִּי־לָ֣א יֶעְדֵּ֔ה וּמַלְכוּתֵ֖הּ דִּי־לָ֥א תִתְחַבַּֽל:Hazeh haveit behezvei leileja, va-aru im ananei šemaija, kevar enaš ateh havah vead atik jovmaija metah, ukedamovhi hakrevuhi. Veleh jehiv šaletan vikar umalhu, vehol amaija umaija velišanaija leh jiflehun šaletaneh šaletan alam di-la jedeh, umalhuteh di-la tithabal.

Videh u noćnim vizijama, i gle, sa oblacima nebeskim, dolazi jedan kao čovek, i dođe do Staresine dana i donvedose ga pred Njega.I dade mu vlast i slavu i carstvo, i svi narodi, nacije i jezici će mu služiti; njegova vlast je večna vlast, koja neće biti uklonjena, a njegovo carstvo je ono koje neće biti uništeno.Takodjer u Talmundu u poglavlju sinahedrim 98,A Citamo,Rabbi Alexandri says: Rabbi Yehoshua ben Levi raises a contradiction between two depictions of the coming of the Messiah. It is written: “There came with the clouds of heaven, one like unto a son of man…and there was given him dominion and glory and a kingdom…his dominion is an everlasting dominion” (Daniel 7:13–14)..Rabin Aleksandri kaže: Rabin Yehoshua ben Levi postavlja kontradikciju između dva prikaza dolaska Mesije. Pisano je: „Dođoše s oblacima nebeskim, kao sin čovječji… i dade mu se vlast i slava i kraljevstvo… vlast je njegova vječna vlast“ (Danilo 7:13-14).dakle iz ovoga se jasno vidi da su rabini tvrdili da se i poglavlje Dan,7,13,14 odnosi na Mesiju to je isto ono sto je i sam Rabbi Jeshua tvrdio za sebe pred Sinedrionom,

Na pitanje velikog prvosvestenika da li je on Mesija sin Blagosloveljenoga(Boga) Jeshua je rekao,,"Ja sam; i vidjet ćete Sina čovječjega gdje sjedi s desne Svemogućega i dolazi na oblacima nebeskim."Marko 14,62 Jeshua je ovde upucivao Prvosvestenike i Sinedrion na knjigu Danijela i Talmun poglavlje koje se naziva po vecu kojim je presedavao no to je ipak veliki svestenik doziveo kao Bogohuljenje,Marko,14.63 kakav paradoks,I sada ono Mogao bi navesti jos mnogo stihova iz Tanaha i Talmunda koji se odnose na Mesiji ali mislim da je i ovo sasvim dovoljno,No po meni najvazniji odeljak u Tnahu koji nadireknije potvrdjuje da je Jeshua Mesija nalazi se u Danijelu 9 poglavlju od 24 fo 27 stiha,שָֽׁבֻעִ֨ים שִׁבְעִ֜ים נֶחְתַּ֥ךְ עַל־עַמְּךָ֣ | וְעַל־עִ֣יר קָדְשֶׁ֗ךָ לְכַלֵּ֨א הַפֶּ֜שַׁע וּלְהָתֵ֚ם (כתיב וּלְחָתֵ֚ם) חַטָּאוֹת֙ וּלְכַפֵּ֣ר עָו‍ֹ֔ן וּלְהָבִ֖יא צֶ֣דֶק עֹֽלָמִ֑ים וְלַחְתֹּם֙ חָז֣וֹן וְנָבִ֔יא וְלִמְשֹׁ֖חַ קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִֽׁים:Šavuim šivim nehtah al-ameha veal ir kadešeha lehale hapeša ulahtom hulehatemk hataovth hatat kulehaper avon, ulehavi sedek olamim velahtom hazovn venavi, velimšoah kodeš kadašim.Sedamdeset sedmica određeno je tvom narodu i gradu tvome svetome da se prekine prijestup i da se okonča grijeh, i da se iskupi bezakonje, i donese vječna pravednost, i da se zapečati vizija i prorok, i da se pomaže svetinja nad svetinjama.Dan 9,24.Ovde cemo ici ajet po ajet da biste l akse razumeli tekst i da bi meni lakse bilo objasniti,

Dakle,Gabrijel kaze Danijelu da je odredjeno sedamseset sedmica(490) godina narodu Izralea i Jerusalimu da se okonca bezakonje i prestup i da se zapecati vidjenje i prorostvo te da se uspostavi vjecna pravednost(Bozije Kraljevstvo) i da se pomaze svetinja nad svetinjama,Zapazimo da je vec u samo doba Jeshue Jevrejski narod ocekivao dolazak Mesije .Pocetak Jeshuine propovedi je bio Pokajte se jer se priblizi Bozije Kraljevstvo,Matej,3,3 Izraz da se pomaze svetinja nad svetinjom se odnosi na pomazanje Mesije i njegove sluzbe kao Jagnjeta Bozijega za grehe sveta,Jn,1.18 וְתֵדַ֨ע וְתַשְׂכֵּ֜ל מִן־מֹצָ֣א דָבָ֗ר לְהָשִׁיב֙ וְלִבְנ֚וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֙ם֙ עַד־מָשִׁ֣יחַ נָגִ֔יד שָֽׁבֻעִ֖ים שִׁבְעָ֑ה וְשָֽׁבֻעִ֞ים שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֗יִם תָּשׁוּב֙ וְנִבְנְתָה֙ רְח֣וֹב וְחָר֔וּץ וּבְצ֖וֹק הָעִתִּֽים:Veteda vetaskel min mosa davar lehašiv velivnovt Jerušalim ad-Mašiah nagid, šavuim šivah vešavuim šišim ušenajim tašuv venivnetah rehov veharuc, uvesovk haitim.I znat ćete i razumjeti da će od pojave riječi da se Jerusalim obnovi i obnovi do pomazanog kralja [Mesije] sedam sedmica, i [za] šezdeset dvije sedmice će se vratiti i biti izgrađena ulica i opkop, ali u nemirna vremena.Dan,9.25,Dakle ovde se jasno spominje da ce se Mesija pojaviti 490 godina od izdavanja dekreta Artakserksa o ponovom prezidanju Jeruslaima,Ovde bo stavio jednu primedbu na engleski prevod Hebrejske reci Nagid koja je prevedena ko Kralj a u stvari se radi o tituli koja pripada uciteljima vjere, zar Apostli nisu bas tako nazivali Jeshua,

Dakle Mesija necew biti nikakav politicki vodja ili ratnik nego ucitelj vere i Princ Mira(Sar Shalom)BAs onako kako su ga Apostoli nazivali i kako ga danas Mesijanski Hriscani dozivlajavaju Isaija,9.5,וְאַֽחֲרֵ֚י הַשָּֽׁבֻעִים֙ שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֔יִם יִכָּרֵ֥ת מָשִׁ֖יחַ וְאֵ֣ין ל֑וֹ וְהָעִ֨יר וְהַקֹּ֜דֶשׁ יַ֠שְׁחִית עַ֣ם נָגִ֚יד הַבָּא֙ וְקִצּ֣וֹ בַשֶּׁ֔טֶף וְעַד֙ קֵ֣ץ מִלְחָמָ֔ה נֶֽחֱרֶ֖צֶת שֹֽׁמֵמֽוֹת:Veaharei hašavuim šišim ušenajim, jikaret Mašiah ve-ein lov vehair vehakodeš jašhit am nagid haba vekisov vašetef, vead kes milhamah, nehereset šomemot.I nakon šezdeset i dvije sedmice, pomazanik(Mesija) će biti odsječen, i njega više neće biti, a ljudi dolazećeg monarha će uništiti grad i Svetište, i njegov će kraj nastupiti poplavom, i sve do kraja rata, bit će odsječena u pustoš,Ovde se najdirektnije spominje da ce Meesija biti pogubljen i umretiza grehe sveta,Nakon toga Rimljani su unistili Jeruslaim i spalili Hram kako je Danijelu i bilo otkriveno,Dan,9.26ו-Pozivam sve iskrene Jevereje i Muslimane koji zele slsediti veru Avramovu da procitaju ovaj post i da se pokaju od svojih greha i da prihvate Jeshua kao Mesiju i da se sacuvaju od Bozijega gneva koji ce uskoro da padne na zemlju,Prilikom drugog doalaska Mesije,Pozivam i sve Rabine i ostale koji mile da mogu osporiti ovaj post i navode da to ucine argumntovano a ne omalovazavanjem ili uvredama pozivam vas sve na konstruktivan i lep dijalog.,