Je li Dogmatika važna za spasenje?

Ne možeš ti nadjačati ljudski inat da dokazuju svoje.
Ali svako ima svoje argumente koliko vidim, te druga misljenja iskljucuje(a koja se takodje mogu naci u Evandjelju).
Dakle ono sto treba jeste fluidno ucenje koje ce obuhvatiti svaki od tih obzira u koherentnu cjelinu.
 
Samo prakticnom primjenom Zapovjedi moze se otklonuti prividno proturijecje. Sta zelim reci...zivite kao sto je Isus zivio i zapovjedio da se zivi, a prodjite se dogmatskih shpekulacija.
 
Ne bih ulazio u vase diskusije, samo kazem kakav dojam ostavljate...a gdje praksa i koliko zaista slijedite Isusa?
 
U kom smislu se to odnosi na dogmatiku?
U smislu da tvoja dogma nije nista drugacija od bilo koje druge dogme, i u tome da zbog dogme iskljucujes dobrotu dobrih ljudi (koji takodje vjeruju u Boga) ...tj ponistavas im djela zbog dogme.
 
U smislu da tvoja dogma nije nista drugacija od bilo koje druge dogme, i u tome da zbog dogme iskljucujes dobrotu dobrih ljudi (koji takodje vjeruju u Boga) ...tj ponistavas im djela zbog dogme.
Pa ne negiram ja da u svim vjerama ima dobrih ljudi, kada sam govorio o praksi mislio sam na bogoslužbenu praksu, a ne na opšte ponašanje ljudi.
 
Pa ne negiram ja da u svim vjerama ima dobrih ljudi, kada sam govorio o praksi mislio sam na bogoslužbenu praksu, a ne na opšte ponašanje ljudi.
Pa i oni, koji ne djele istu dogmu kao ti, takodje vrse bogosluzje doduse na nacin koji diktira njihovo ubjedzenje koje je proizaslo iz proucavanja knjiga Bozijih ljudi. Hocu reci da ne trebas biti iskljuciv prema svojim bliznjim u tom kontekstu i prica o dobrom Samaricaninu.(kada je Isusa pitao covjek ko je to bliznji)
 
Pa i oni, koji ne djele istu dogmu kao ti, takodje vrse bogosluzje doduse na nacin koji diktira njihovo ubjedzenje koje je proizaslo iz proucavanja knjiga Bozijih ljudi. Hocu reci da ne trebas biti iskljuciv prema svojim bliznjim u tom kontekstu otud i prica o dobrom Samaricaninu.(kada je Isusa pitao covjek ko je to bliznji)
I to je pogrešno bogosluženje. Kad već pominješ Samarjane, Hristos je i pored priče o dobrom Samarjaninu, jasno naveo da je samarjanska religija pogrešna. Dakle to što svugdje ima dobrih ljudi ne negira značaj ispravne vjere.
 
I to je pogrešno bogosluženje. Kad već pominješ Samarjane, Hristos je i pored priče o dobrom Samarjaninu, jasno naveo da je samarjanska religija pogrešna. Dakle to što svugdje ima dobrih ljudi ne negira značaj ispravne vjere.
Po cemu je pogresno? Po cemu je tvoja dogma drugacija od bilo koje?
 
Ali čekaj da li po tebi sufija može biti nemusliman?
Mislim da je to drugacije pitanje. Mislim da ako je isti monoteist onda moze, mada je sigurnije da isti upraznjava ono sa cime su dosli Poslanici (ma kojeg svjetonazora)
 
Mislim da je to drugacije pitanje. Mislim da ako je isti monoteist onda moze, mada je sigurnije da isti upraznjava ono sa cime su dosli Poslanici (ma kojeg svjetonazora)
Zašto je drugačije pitanje? Kako može biti sufija neko ko odbacuje Muhameda?
 
Nazad
Vrh