Rezultati pretraživanja

Dobar savet si dao, i svakome kažem: "Pogledaj na Avraama - takav život vere u Boga i sa Bogom je imao, da kada se dohvatio sinovljeve ruke da ga stavi na žrtvenik - sin, "tinejdžer" tada, nije se otrgao i pobegao od svoga (veoma ostarelog) oca, već je pristao da on žrtva Bogu bude"! I ja tebi...

Ne znam kako ti doživljavaš sebe. Ja sam svestan da nisam neki "običan čovek" ili "dobar čovek" koji, eto, čini grehe, već sam grešnik koji sporadično ume ponešto dobro učiniti (pomisliti, reći), a i da u tim trenutcima to nije od mene, već od Boga Jedinoga. I da je Taj Bog, Duhom Svoji Svetim...

Nismo mi grešni zato što činimo (misaono, verblano, delatno) grehe, već mi grehe činimo kao posledicu svoje grešnosti, grešne prirode. I zato pokajanje (metanoja) nije promena prakse ("evolucija") nego promena karaktera ("revolucija"). A to nije moguće čoveku. Za to je mu (mi) je potreban Bog.

Posmatrajući praksu sebe i svojih savremenika i saživljavajući se sa tim radnjama i njihovim značenjima, Apostol Pavle je zapisao svojim sunarodnicima (i) ovo: "Ovim Duh Sveti pokazuje da put u Svetinju nad svetinjama još nije otkriven, dok još postoji prvi deo skinije, koja je simvolična...

Šta znači "uzalud"? Koji bi bili praktični primeri te prakse u svakodnevnom životu?

Zakon je, po rečima samo jedne rečenice svetog apostola Pavla, „...određen posredstvom anđela“ – indirektan „rukom jednog posrednika“ – inferioran, „pa je poradi prestupa dodat“ – pridodat „dok ne dođe potomak kome je obećanje dano.“ – privremen. Slava „potomku“ Pashe, Hristu Isusu, Gospodu našem!

Ova simbolika mi je indikativna: Pasha simbolizuje oslobođenje od fizičkog ropstva u Egiptu. Za Hrišćane Gospodnja smrt i vaskrsenje simbolizuju oslobođenje od duhovnog ropstva — greha i smrti. S obzirom da mi, koji ovo čitamo, ne osećamo "dah" smrti koji nam se naumitno približava, niti se...

Reč "simvol" ili "simbol"se koristila za predmet koji su dve strane delile, kao znak međusobnog poverenja ili dogovora. Na primer: Dve osobe bi prepolovile komad keramike, drveta ili metala, svaka bi zadržala svoju polovinu. Kasnije, ako bi se te polovine spojile, mogle bi poslužiti kao dokaz...

Ima još simvolike: Isop je korišćen da se namažu ragastovi krvlju nedužnog jagnjete, tik pred Izlazak; od ispovog drveta je bilo koplje, korišćenog da se nedužni Hristos Isus ubode (medj rebra).

1. Istorijsko-religijski kontekst Pesah (Pasha) je jevrejski praznik koji se slavi u znak sećanja na izlazak Izraelaca iz egipatskog ropstva, opisan u Starom zavetu (Knjiga Izlaska). Centralni simbol je jagnje, čija je krv spasila izraelske domove od Božijeg gneva ("anđela smrti"). Vaskrs...

Posle Pashalnog jagnjeta narod (ne odmah, kasnije) biva kršten u moru, posle Hristovog Vaskrsa, narod (ne odmah, kasnije) biva kršten Duhom Svetim. Dogadja se tajna - radja se Crkva.

Starozavetna Pasha: <=> Hristovo ispunjenje: Jagnje bez mane => Hristos bez greha Zaklano jagnje => Raspeti Hristos Krv na dovratku => Hristova krv na krstu Spasenje Jevreja =>...

Pasha Jevreja, kako piše u Svetom Pismu, je trajala 40 godina. Možda je najupečatljiviji deo tog putešestvija - prolazak kroz Crveno more. Apostol Pavle to naziva "krštenjem". Silazak do morskog dna, hod po suvom (morskom dnu) i uspinjanje na drugu obalu. U bezbednost i život. Nalik vaskrsenju.

Ne.

Ako reč "pasha" znači "prelazak preko" a reč "vaskrs" znači "promenu" ili "prelazak" (mrtvog u živo) onda Pasha jeste praslika (simbol) onoga šta će Hristos uraditi za čoveka. I jeste!

"Jer ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izrailjevim posle onih dana, govori Gospod, daću svoje zakone u njihov um i napisaću ih na njihovim srcima, i biću im Bog i oni će biti moj narod." Na nama se očituje da smo mi Hristovo pismo, sastavljeno službom Apostola, koje nije napisano mastilom...

Možda grešim ako verujem da je mnogima jako teško a manjini izuzetno lako da žive (misle, veruju, govore...) po principu (slobodi): "Dobro je ne jesti mesa i ne piti vina i ne uzimati ništa o što se tvoj brat spotiče. Ti imaš uvjerenje. Za sebe ga imaj pred Bogom."* (Posl. Rim. 14, 21-22)...