Rezultati pretraživanja

Bog je ljubav i nikoga neće vječno fizički mučiti, postoji samo duhovna patnja, recimo da će ti zauvijek biti krivo što si nekome neko veliko zlo napravio, jer to ne možeš ispraviti, ali to ne znači da ti taj neće oprostiti i da ti nećeš biti vječno sretan. Isus naređuje da se mora i najgorim...

Postoji životna energija u čovjeku, to je duh, to imaju i životinje, postoji naše "ja" u čovjeku, to je osobnost, duša, to životinje nemaju, i postoji tijelo, i životinje to imaju. Energija i duša ne mogu spavati jer nisu materija, samo tijelo spava, brkaš osnovne stvari. Duša može bez tijela...

Piše ti da je Isus rođen prije nego je materija postojala, u početku nastanka naše dimenzije, dakle može samo duhovno biće biti, i kasnije uzeti materijalno tijelo, što se i dogodilo.

Pa uskrsnuće je i materijalno tijelo, dok duh, duša, ne treba materiju da bi postojala, bilo gdje, pa i u raju.

Ok, onda sam krivo shvatio, dakle čovjek ima i tijelo i dušu, je tako, duša onda ne može spavati jer nije nešto materijalno, jedino čovjek kao cjelina duša i tijela može spavati, to je sasvim druga stvar.

Nitko ne kaže da pakao ne postoji, ali nije to fizičko mučenje, nego duhovno, dakle radi se o stanju svijesti, samo kažem.

Isus je i te kako duhovno biće i ima preegzistenciju, dakle postojao je prije nego se rodio na Zemlji od djevice Marije, a isto tako piše da je bio u početku našega svijeta, dakle prije nego je svemira, materijalnoga svijeta bilo, e da.

Postoji duhovni i materijalni raj, onda je sve jasno, ili još nije?

To nema veze sa Trojstvom, problem je u tome što ni Isus a ni Apostoli nisu nijednom to tako učili druge, da su Bog neke tri jednake vječne osobe, to su ljudi 300 godina poslije izmislili, i naredili da se tako vjeruje, to je činjenica.

Pitao sam te, ako čovjek nema dušu, nego je isto kao i životinja, zašto će samo ljudi živjeti vječno a životinje neće? Vidiš da nelogično razmišljaš, čovjek ima dušu, i to će živjeti vječno u nekom tijelu, a samo tijelo nije ništa nego kao odijelo duše, mnoge stvari tebi iz Biblije nisu jasne...

Tijelom nije još otišao Ocu, ali kao duhovno biće je već poslije smrti otišao tamo gdje svi idu, pa i razbojnik, jednostavno.

Dokazao si da se ne razumiješ u logiku, postoje rečenice koje su jasne same po sebi pa ne treba onda to dva puta naglašavati, potpuno si u krivu.

Pakao nije fizička patnja nego duhovna, zauvijek će nekome biti krivo ako je nekome neko zlo učinio, čak i ako mu taj oprosti, što ne znači da obojica neće biti u raju, to potvrđuje i Isus kada kaže da će svatko tko kaže svom bratu "glupane", odgovarati ognju paklenome, dakle ne da će se pržiti...

Nisi u pravu, ova tvoja dva primjera govore o tome da se danas najavljuje nečija propast, i da se danas nešto kaže za uzdanje, obične rečenice, ali kod Isusa danas ne kazuje niti na nešto niti na budućnost, nego na sadašnjost, jedino to ima značenje ovdje, dakle vremensko, kada, "zaista ti...

A kako Sila Božja može biti osobna? Ne shvaćaš ti uopće to iz Biblije. Ajde ovako, u čemu se razlikuje čovjek od životinje, ako čovjek nema dušu, jel? Jel Isus došao spasiti ljude ili životinje? Zašto samo ljude? Logika ti baš nije jača strana, samo kažem.

No i, duh i dah je osobnost, to svaki čovjek ima, a zovu to neki i duša, a osobnost nije materijalno tijelo, ni ruka, ni noga, ni bubreg, ni bilo što, već je nematerijalne prirode, jasno je da postoji i poslije tjelesne smrti, ne razumiješ ti što zbilja Biblija govori o tome, garant.

Duša može bez tijela živjeti, pa i anđeli su duše, ali mislim da ćemo mi ljudi većinom živjeti u materijalnom tijelu, dakle onakvim, kakvim smo se i rodili, samo savršenim, bez bolesti i smrti.

Postanak 2,7:Tada načini Gospod Bog čovjeka (Adama) od praha zemaljskoga i udahnu mu u lice duh života. Tako postade čovjek živo biće. Ovo jasno ukazuje na to da čovjek ima duh, dušu, koju životinje nemaju, i o uskrsnuću ta duša se ponovno vraća u tijelo ali savršeno materijalno tijelo...

Ne razumijemo se, Bibliji ne možeš ni nešto dodavati a ni oduzimati, a ti baš to radiš, dodaješ ljudsku nauku o Trojstvu koja ne postoji u Bibliji, kratko i jasno.

Nije moje držanje fundamentalistično, već ti govorim što zbilja u Bibliji piše, očito ju nisi do kraja detaljno proučio, da jesi, isto bi govorio, samo kažem.