Rezultati pretraživanja

Ne bi bilo u Pismu da je prevara od Sotone.

Biblija govori drugačije, Lazar i bogataš nisu skupa.

Bio sam član foruma katolički odgovori na kojem sam puno puta baniran, sada je admin odlučio da me zauvijek vrgne u pakao, da li je naše neslaganje na ovom svijetu bez posljedica za vječnost ili ne?

Što sa osobama sa kojima ne bi htjeli provoditi vječnost ili one ne žele s vama?

Krist je oduvijek on i njegova djela- plan su jedno.

Nema krštenja za mrtve.

Bez Krista je nemoguća besmrtnost.

Adam bi umro i da nije pojeo jabuku.

Tijelo je bitno kao i duša.

Mislim da je ispravno Petar stijena.

Da postati će mo dionici njegove naravi.

Teologija je znanost i opasno je izvan toga imati neko svoje privatno mišljenje ili mišljenje neke grupe ili sljedbe koja je izvan granica službene teologije odnosno koji nemaju niti mogu imati službeno priznatu teološku akademiju jer ne postupaju po znanstvenim pravilima bilo koje teološke...

Postojati će, čovjek je jednom zauvjek postao živa duša ( knj.post). Rješenje je u vjeri i nadi da tamo neće niko završiti.

Jesi našao neko rješenje za to, neki kažu da će Bog uništiti te "proklete" ali ko bi mogao biti sretan ako mu neko uništi bližnjeg u paklu. Dakle ni to nije rješenje, ostaje još samo apokatastaza ali je to učenje odbačeno od Crkve.

Ovo je po meni veliki problem, uzmimo situaciju da nam je neko jako blizak završi tamo ( majka, otac, djete, brat, sestra itd) zar je onda moguće uživati vječni blaženstvo a tvoj najmiliji trpi vječnu muku.

Prvi ljudi su stvoreni savršeni ali su imali slobodnu volju mogli su odlučiti i drugačije i Lucifer je stvoren savršen. Bog neće uništavati jer je sve stvorio savršeno. Bog je rekao da će uništiti Ninivu pa se predomislio. A mogao je.

Govori i to ali i činjenicu da se duša ne može ubiti ili uništiti osim naravno jedini koji to može je Bog ali ovdje je naglašeno da može a ne i da će to učiniti. Ako je uništi onda je besmisleno što ju je stvorio.

Odlika Boga je da je svemoguć ali ako uništava što je stvorio upitno je njegovo savršenstvo.

Nešto slično ovome imamo kod Origena o učenju o apokatastazi.

Bog to može što ne znači i da će i učiniti.