Isus Krist - vječan, stvoren ili rođen?

Ali onda nije rođen kako ti tvrdiš, onda on postoji vječno sa Ocem...kako to rođen, a vječIt


Ali onda nije rođen kako ti tvrdiš, onda on postoji vječno sa Ocem...kako to rođen, a vječan

Postoji vječno u Ocu se nalazio i iz Oca je izišao i bio sa Ocem dok vrijeme nije postojalo a ako vrijeme ne postoji onda se ne računa, tada nema pojmova vezanih uz vrijeme, jer ne može Otac bit vječan bez sina vječnog.Od Očeve je materije a ona je vječna.Bog je ljubav po Bibliji,Bog je morao nekoga ljubiti i voljeti a to je Sin jer tvrdeći da Sin nije vječan može se postaviti pitanje koga je to Bog ljubio,nije Bog narcisoidna osoba da sam sebe voli.
 
Znači u vječnosti ništa ne smije biti rođeno, stvoreno jer to nije vrijeme. Pa Bog je stvorio i druge svjetove. A to učenje vječno rađanje je isto misterija kao i trojstvo.
 
Ako je Bog Otac vječni onda i sin mora biti vječan.

Pa nije Bog zbilja otac, to je zbog ljudi tako nazvano, jer imamo svi oca od kojega nastajemo, možemo Boga i majkom zvati, ali to kod Židova ne bi imalo smisla, dakle to je simbolično značenje, Otac je zapravo IZVOR I UZROK svega, nema ni sina ni kćer, ni braću ni sestre, eto o čemu zapravo Biblija govori, e da!
 
Postoji vječno u Ocu se nalazio i iz Oca je izišao i bio sa Ocem dok vrijeme nije postojalo a ako vrijeme ne postoji onda se ne računa, tada nema pojmova vezanih uz vrijeme, jer ne može Otac bit vječan bez sina vječnog.Od Očeve je materije a ona je vječna.Bog je ljubav po Bibliji,Bog je morao nekoga ljubiti i voljeti a to je Sin jer tvrdeći da Sin nije vječan može se postaviti pitanje koga je to Bog ljubio,nije Bog narcisoidna osoba da sam sebe voli.

Pa nema veze ak vrijeme nije postojalo, u Božjoj stvarnosti Sin ne postoji dok nije rođen od Oca, jednostavno, jer da postoji u toj Božjoj stvarnosti ne bi trebao biti rođen. Zaboravljaš da je i Duh Sveti po dogmi o Trojstvu VJEČAN, pa gdje je onda jel, kada je samo Sin rođen, mora biti i Duh Sveti rođen, a jasno je kako se dogma o Trojstvu tumači, Otac vječan, Sin ROĐEN, a Duh Sveti izlazi od Oca i Sina, je tako?



I onda imamo Oca koji NEMA uzroka, Sina koji IMA uzrok to je Otac, i Duha Svetoga koji također IMA uzrok, to su Otac i Sin.



A vječni BOG nema uzroka, pa je i po toj dogmi o Trojstvu JEDINO Otac pravi Bog jer NEMA uzroka, Sin i Duh Sveti ga imaju, to i Biblija tvrdi, dakle nemojmo bajke o Bibliji pričati.



I ako Bog ljubi Sina što će mu treća osoba Duh Sveti, jel? Za ljubav je dovoljno dvoje. U dogmi se Duh Sveti tumači kao LJUBAV Oca prema Sinu i obrnuto, a ljubav NIJE osoba, a navodno Duh Sveti jeste osoba, pa neka se oni koji su izmislili tu dogmu konačno odluče tko je što, pa nismo mala djeca da ne vidimo nelogičnosti u vjerovanju u tu dogmu.



Da ne kažemo da je zapravo dogma o Trojstvu nastala 325 godine u Niceji dakle 300 godina poslije Apostola, Apostoli nisu znali ni propovijedali Trojstvo, imali su svoje Apostolsko vjerovanje a sada imamo to o dogmi o Trojstvu, nicejsko vjerovanje, da li su u Niceji POGRIJEŠILI, i naredili da svi moraju vjerovati u tu dogmu a da ona NIJE zapravo ono što nam Bog kroz Bibliju poručuje, pitanje je za svakoga tko želi znati istinu i o Bibliji i o samome Bogu, e da!
 
Zadnje uređeno od strane moderatora:
Pa nema veze ak vrijeme nije postojalo, u Božjoj stvarnosti Sin ne postoji dok nije rođen od Oca, jednostavno, jer da postoji u toj Božjoj stvarnosti ne bi trebao biti rođen. Zaboravljaš da je i Duh Sveti po dogmi o Trojstvu VJEČAN, pa gdje je onda jel, kada je samo Sin rođen, mora biti i Duh Sveti rođen, a jasno je kako se dogma o Trojstvu tumači, Otac vječan, Sin ROĐEN, a Duh Sveti izlazi od Oca i Sina, je tako?



I onda imamo Oca koji NEMA uzroka, Sina koji IMA uzrok to je Otac, i Duha Svetoga koji također IMA uzrok, to su Otac i Sin.



A vječni BOG nema uzroka, pa je i po toj dogmi o Trojstvu JEDINO Otac pravi Bog jer NEMA uzroka, Sin i Duh Sveti ga imaju, to i Biblija tvrdi, dakle nemojmo bajke o Bibliji pričati.



I ako Bog ljubi Sina što će mu treća osoba Duh Sveti, jel? Za ljubav je dovoljno dvoje. U dogmi se Duh Sveti tumači kao LJUBAV Oca prema Sinu i obrnuto, a ljubav NIJE osoba, a navodno Duh Sveti jeste osoba, pa neka se oni koji su izmislili tu dogmu konačno odluče tko je što, pa nismo mala djeca da ne vidimo nelogičnosti u vjerovanju u tu dogmu.



Da ne kažemo da je zapravo dogma o Trojstvu nastala 325 godine u Niceji dakle 300 godina poslije Apostola, Apostoli nisu znali ni propovijedali Trojstvo, imali su svoje Apostolsko vjerovanje a sada imamo to o dogmi o Trojstvu, nicejsko vjerovanje, da li su u Niceji POGRIJEŠILI, i naredili da svi moraju vjerovati u tu dogmu a da ona NIJE zapravo ono što nam Bog kroz Bibliju poručuje, pitanje je za svakoga tko želi znati istinu i o Bibliji i o samome Bogu, e da!

Sin mora po zakonu logike bit vječan jer onda Bog ne može biti Otac vječan ako nema sina vječnog,sin je bio u Bogu i bio je Bog I Riječ bijaše Bog kao i Duh Sveti.Bog je jedno jedino biće u tri osobe ili tri oblika istovremeno gdje je svaka osoba za sebe ali je nerazdvojna sa druge dvije.Ja i Otac jedno smo,Ja sam u Ocu i Otac je u meni,Otac koji prebiva u meni.Bog se ne mjenja Bog je uvijek isti i onda mora bit i Sin vječan i Duh Sveti vječan.Mora da ne bude narcisoidan Sin bit vječan jer ljubav ne može bit sama.Duh Sveti ima karakteristike osobe razmišlja,ima um,emocionalno biće,može dati i primiti ljubav,može se uvrijediti,ražalostiti, može samostalno donositi odluke itd itd.Sabor u Nikeji je samo potvrdio vjerovanja da su svi kršćani ujednečani i da ispovijedaju istu vjeru od 320 otaca samo 2 nisu potpisala.Nema Novog Zavjeta u kompletu starijeg od 4 st pa ne možemo reć da je NZ nastao u 4 st.
 
Pa nije Bog zbilja otac, to je zbog ljudi tako nazvano, jer imamo svi oca od kojega nastajemo, možemo Boga i majkom zvati, ali to kod Židova ne bi imalo smisla, dakle to je simbolično značenje, Otac je zapravo IZVOR I UZROK svega, nema ni sina ni kćer, ni braću ni sestre, eto o čemu zapravo Biblija govori, e da!

To je zbog ljudi tako nazvano ???
Božja Riječ kaže
Izaija 9,5Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, 👉Otac vječni,👈 Knez mironosni.
 
Za Boga se u SZ (Daniel, primjerice) kaže da je DREVAN, od starina, od davnina... Također je i Elohim haOlam.
NZ koristi koncept "aiona" - vijeka. Odvijeka dovijeka i zanavijek svih vjekova. Navijeke, vavijeke, zanavijek.
Vijek, dakako, nije "stoljeće", već "vijek (jednog, nekog) trajanja": aion ton aiona. I svih takvih, nekakvih već... vjekova. Pa ako je to "vječnost", onda dobro. Jer... nadam se da svi govorimo o vijekovima koje ih je sve Bog stvorio. Ili možda ne? Aludiramo na "vječnost" trajanja i bivanja za koje nemamo praktički nikakvu koncepciju: one nebeskog bivanja, načina na koji bivaju i traju... nebeske stvari... Kako god to bilo, i u tom je kontekstu Isus vječan, ako ćemo to opstojanje prozvati zbirnom riječju: "vječnost".



Stoga, da, Isus je odvijeka, dovijeka i svih vjekova - navijek. Bez njega... nema ničeg; kao Riječ - Logos s kojom je sve postalo i bez koje ništa što je postalo nije nastalo.
Isus je (i) rođen... u vremenu, unutar trajanja jednog od tih vjekova. Konačno: Riječ posta (krv i) meso - rodi se: Isus Krist - Yešua haMašiakh.



I u tom smislu: da je Isus Krist "stvoren" : ima mi smisla kao : "izrečen".
Ako bi se išlo po analogiji Postanka "i reče Elohim... i bi tako" - pa rekao je, postoje proroštva u SZ. Konačno: i bi tako, zbilo se - ostvarilo se: njegovo rođenje.
Bog je stvorio zabilježeno proroštvo, njegovu Riječ.
Tako - Isus je stvaran: ostvarenje je Božje dane, izrečene, izgovorene Riječi, ispunjeno Obećanje.
 
Sin mora po zakonu logike bit vječan jer onda Bog ne može biti Otac vječan ako nema sina vječnog,sin je bio u Bogu i bio je Bog I Riječ bijaše Bog kao i Duh Sveti.Bog je jedno jedino biće u tri osobe ili tri oblika istovremeno gdje je svaka osoba za sebe ali je nerazdvojna sa druge dvije.Ja i Otac jedno smo,Ja sam u Ocu i Otac je u meni,Otac koji prebiva u meni.Bog se ne mjenja Bog je uvijek isti i onda mora bit i Sin vječan i Duh Sveti vječan.Mora da ne bude narcisoidan Sin bit vječan jer ljubav ne može bit sama.Duh Sveti ima karakteristike osobe razmišlja,ima um,emocionalno biće,može dati i primiti ljubav,može se uvrijediti,ražalostiti, može samostalno donositi odluke itd itd.Sabor u Nikeji je samo potvrdio vjerovanja da su svi kršćani ujednečani i da ispovijedaju istu vjeru od 320 otaca samo 2 nisu potpisala.Nema Novog Zavjeta u kompletu starijeg od 4 st pa ne možemo reć da je NZ nastao u 4 st.

Ne postoje nikakve tri osobe u Bogu, to Isus nije govorio, i sabor u Niceji je bio podijeljen između onih koji su vjerovali da je Isus ISTE biti s Ocem i da NIJE iste biti s Ocem, velika većina se odlučila da je ISTE biti, što ne znači da je to točno, dakle NIJE se u to prije vjerovalo, jer da jeste ne bi trebao sabor da to utvrdi, recimo Apostoli nisu vjerovali u Trojstvo nego u Apostolsko vjerovanje koje se uvelike RAZLIKUJE od nicejskog vjerovanja donešenog na tom saboru u Niceji kada je izglasana ta dogma, dakle TEK TADA, ne prije, a što su prije glasanja vjerovali tko zna.



Sin nije vječan jer je rođen, po zakonu logike ne treba se netko roditi tko već postoji, dakle da je Bog imao vječnoga Sina, ne bi ga morao roditi, isto tako je i sa Duhom Svetim, koji se RAĐA od Oca i Sina, da je oduvijek ne bi se rađao nego bi POSTOJAO vječno, ali tako ne piše.



I ono najvažnije, Bog Otac po Bibliji NIJE osobno biće, pa tako nema koga voljeti, vrlo jednostavno.



Nisi se nikada pitao zašto je Sin trebao patiti i dati život za ljude da ih spasi a ne Otac, jel?



Pa vrijeme je da se to zapitaš, da je Otac osobno biće išao bi sam dati život a ne Sina žrtvovati, ali ako Otac NIJE osobno biće, onda to nitko drugi nije mogao uraditi osim Sina, što se id dogodilo, e da!
 
To je zbog ljudi tako nazvano ???
Božja Riječ kaže
Izaija 9,5Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, 👉Otac vječni,👈 Knez mironosni.

Bog je u svima, pa tako i i Sinu, zato to i piše, ali isto tako piše da je Otac VEĆI od Sina, da Sin ne zna što samo Otac zna, da Sin ništa sam ne može uraditi, da postoji Bog kome se i Sin klanja a ne obrnuto, i tak dalje, sve jasno, ali kako kome, seveda!
 
Za Boga se u SZ (Daniel, primjerice) kaže da je DREVAN, od starina, od davnina... Također je i Elohim haOlam.
NZ koristi koncept "aiona" - vijeka. Odvijeka dovijeka i zanavijek svih vjekova. Navijeke, vavijeke, zanavijek.
Vijek, dakako, nije "stoljeće", već "vijek (jednog, nekog) trajanja": aion ton aiona. I svih takvih, nekakvih već... vjekova. Pa ako je to "vječnost", onda dobro. Jer... nadam se da svi govorimo o vijekovima koje ih je sve Bog stvorio. Ili možda ne? Aludiramo na "vječnost" trajanja i bivanja za koje nemamo praktički nikakvu koncepciju: one nebeskog bivanja, načina na koji bivaju i traju... nebeske stvari... Kako god to bilo, i u tom je kontekstu Isus vječan, ako ćemo to opstojanje prozvati zbirnom riječju: "vječnost".



Stoga, da, Isus je odvijeka, dovijeka i svih vjekova - navijek. Bez njega... nema ničeg; kao Riječ - Logos s kojom je sve postalo i bez koje ništa što je postalo nije nastalo.
Isus je (i) rođen..


Bog je u svima, pa tako i i Sinu, zato to i piše, ali isto tako piše da je Otac VEĆI od Sina, da Sin ne zna što samo Otac zna, da Sin ništa sam ne može uraditi, da postoji Bog kome se i Sin klanja a ne obrnuto, i tak dalje, sve jasno, ali kako kome, seveda!

Bog je u svima nama???? U Isusu prebiva Bog ne dio Boga nego sva punina Božanstva,Isus je u Bogu i Bog je u Isusu zapazi Oni su oba na 2 mjesta istovremeno ,tko vidi i poznaje Isusa vidi i poznaje Boga,Sin Isus dok je bio u misiji spašavanja svijeta bio je čovjek i tada su Njegove mogućnosti ograničene Filipljanima 2,6 On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom,
Filipljanima 2,7 nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik,
Ivan 16,30Sada znamo da sve znaš i ne treba da te tko pita. Stoga vjerujemo da si izišao od Boga
Isus je avatar Boga. Sve je preko njega stvoreno, pa i Adam.
Evo, u poslanici Hebrejima kada Otac svjedoči o Sinu kaže za Sina da su i Nebo i Zemlja preko njega i njegovim rukama stvoreni.
Gdje god su neki ljudi razgovarali sa Bogom koji se zvao JHVH, tu je bio Isus, a Otac.
MENI JE DRAGO DA NE MISLIŠ KAO JA JER ONDA NEMA UČENJA ONDA SAMO JEDAN DRUGOM DA,DA TAKO JE SAMO IDEMO UTABANIM STAZAMA OVAKO RAZMJENJUJEMO MIŠLJENJA.
 
Ne postoje nikakve tri osobe u Bogu, to Isus nije govorio, i sabor u Niceji je bio podijeljen između onih koji su vjerovali da je Isus ISTE biti s Ocem i da NIJE iste biti s Ocem, velika većina se odlučila da je ISTE biti, što ne znači da je to točno, dakle NIJE se u to prije vjerovalo, jer da jeste ne bi trebao sabor da to utvrdi, recimo Apostoli nisu vjerovali u Trojstvo nego u Apostolsko vjerovanje koje se uvelike RAZLIKUJE od nicejskog vjerovanja donešenog na tom saboru u Niceji kada je izglasana ta dogma, dakle TEK TADA, ne prije, a što su prije glasanja vjerovali tko zna.



Sin nije vječan jer je rođen, po zakonu logike ne treba se netko roditi tko već postoji, dakle da je Bog imao vječnoga Sina, ne bi ga morao roditi, isto tako je i sa Duhom Svetim, koji se RAĐA od Oca i Sina, da je oduvijek ne bi se rađao nego bi POSTOJAO vječno, ali tako ne piše.



I ono najvažnije, Bog Otac po Bibliji NIJE osobno biće, pa tako nema koga voljeti, vrlo jednostavno.



Nisi se nikada pitao zašto je Sin trebao patiti i dati život za ljude da ih spasi a ne Otac, jel?



Pa vrijeme je da se to zapitaš, da je Otac osobno biće išao bi sam dati život a ne Sina žrtvovati, ali ako Otac NIJE osobno biće, onda to nitko drugi nije mogao uraditi osim Sina, što se id dogodilo, e da


Ne postoje nikakve tri osobe u Bogu, to Isus nije govorio, i sabor u Niceji je bio podijeljen između onih koji su vjerovali da je Isus ISTE biti s Ocem i da NIJE iste biti s Ocem, velika većina se odlučila da je ISTE biti, što ne znači da je to točno, dakle NIJE se u to prije vjerovalo, jer da jeste ne bi trebao sabor da to utvrdi, recimo Apostoli nisu vjerovali u Trojstvo nego u Apostolsko vjerovanje koje se uvelike RAZLIKUJE od nicejskog vjerovanja donešenog na tom saboru u Niceji kada je izglasana ta dogma, dakle TEK TADA, ne prije, a što su prije glasanja vjerovali tko zna.



Sin nije vječan jer je rođen, po zakonu logike ne treba se netko roditi tko već postoji, dakle da je Bog imao vječnoga Sina, ne bi ga morao roditi, isto tako je i sa Duhom Svetim, koji se RAĐA od Oca i Sina, da je oduvijek ne bi se rađao nego bi POSTOJAO vječno, ali tako ne piše.



I ono najvažnije, Bog Otac po Bibliji NIJE osobno biće, pa tako nema koga voljeti, vrlo jednostavno.



Nisi se nikada pitao zašto je Sin trebao patiti i dati život za ljude da ih spasi a ne Otac, jel?



Pa vrijeme je da se to zapitaš, da je Otac osobno biće išao bi sam dati život a ne Sina žrtvovati, ali ako Otac NIJE osobno biće, onda to nitko drugi nije mogao uraditi osim Sina, što se id dogodilo, e da!

Sabor u Niceji je potvrdio vjerovanja samo 2 biskupa od 318 nisu se složila sa odlukama.Isus je iste biti jer je rođen od Oca ne može izić iz Oca i imati različitu bit od Oca u kojem je vječno bio i koji ga čini I Riječ bijaše Bog.Crkveni Oci Didahe,Justin i ostali puno prije sabora u Niceji krstili su u ime Oca,Sina i Duha Svetoga kao u Matej 28,19.
Ovo kaže Božja riječ ne treba Niceja
Matej 28,19Pođite dakle i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga
2. Korinćanima 13,13Milost Gospodina Isusa Krista, ljubav Boga i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama!
1. Korinćanima 12,4Različiti su dari, a isti Duh;
1. Korinćanima 12,5i različite službe, a isti Gospodin;
1. Korinćanima 12,6i različita djelovanja, a isti Bog koji čini sve u svima.
Efežanima 4,4Jedno tijelo i jedan Duh - kao što ste i pozvani na jednu nadu svog poziva!
Efežanima 4,5Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst!
Efežanima 4,6Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po svima i u svima!
1. Ivanova 5,7Jer su trojica, što svjedoče u nebu: "Otac, Riječ i Duh Sveti; i ova su trojica jedno,
Judina 1,20A vi, ljubljeni, naziđujte se na presvetoj vjeri svojoj moleći se u Duhu Svetom,
Judina 1,21uščuvajte se u ljubavi Božjoj, iščekujući milosrđe Gospodina našega Isusa Krista za vječni život.
 
Sabor u Niceji je potvrdio vjerovanja samo 2 biskupa od 318 nisu se složila sa odlukama.Isus je iste biti jer je rođen od Oca ne može izić iz Oca i imati različitu bit od Oca u kojem je vječno bio i koji ga čini I Riječ bijaše Bog.Crkveni Oci Didahe,Justin i ostali puno prije sabora u Niceji krstili su u ime Oca,Sina i Duha Svetoga kao u Matej 28,19.
Ovo kaže Božja riječ ne treba Niceja
Matej 28,19Pođite dakle i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga
2. Korinćanima 13,13Milost Gospodina Isusa Krista, ljubav Boga i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama!
1. Korinćanima 12,4Različiti su dari, a isti Duh;
1. Korinćanima 12,5i različite službe, a isti Gospodin;
1. Korinćanima 12,6i različita djelovanja, a isti Bog koji čini sve u svima.
Efežanima 4,4Jedno tijelo i jedan Duh - kao što ste i pozvani na jednu nadu svog poziva!
Efežanima 4,5Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst!
Efežanima 4,6Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po svima i u svima!
1. Ivanova 5,7Jer su trojica, što svjedoče u nebu: "Otac, Riječ i Duh Sveti; i ova su trojica jedno,
Judina 1,20A vi, ljubljeni, naziđujte se na presvetoj vjeri svojoj moleći se u Duhu Svetom,
Judina 1,21uščuvajte se u ljubavi Božjoj, iščekujući milosrđe Gospodina našega Isusa Krista za vječni život.

Sve to je ok, samo nigdje se ne kaže tu da su Bog TRI OSOBE, o tome pričam.



Tri su RAZLIČITE SILE a jedan Bog, ali ne i tri osobe kako su to KRIVO 325 godine u Niceji zaključili, jer za stvaranje svijeta TREBA i vječni uzrok svega (Otac, neosobno biće), i Prvo rođeno biće (Sin), koji je omogućio rađanje ostalih bića, dakle sve je po Sinu nastalo u tom smislu, ali i MNOŠTVO bića (Duh Sveti), koja su napravila svemir, i još uvijek ga prave sve većim, koja svojim radom omogućuju postojanje i mikro i makro svijeta, dakle SVUDA su ta bića po cijelom svemiru i izvan njega, pa je jasno zašto to ne može biti samo jedna osoba.



Tako da Bog Biblije jeste Otac, Sin i Duh Sveti, no to nisu tri osobe, već kako sam rekao po Bibliji Otac NIJE osoba, Sin jeste jedna osoba, a Duh Sveti je MNOŠTVO osoba a ne samo jedna, e da!
 
Bog je u svima nama???? U Isusu prebiva Bog ne dio Boga nego sva punina Božanstva,Isus je u Bogu i Bog je u Isusu zapazi Oni su oba na 2 mjesta istovremeno ,tko vidi i poznaje Isusa vidi i poznaje Boga,Sin Isus dok je bio u misiji spašavanja svijeta bio je čovjek i tada su Njegove mogućnosti ograničene Filipljanima 2,6 On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom,
Filipljanima 2,7 nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik,
Ivan 16,30Sada znamo da sve znaš i ne treba da te tko pita. Stoga vjerujemo da si izišao od Boga
Isus je avatar Boga. Sve je preko njega stvoreno, pa i Adam.
Evo, u poslanici Hebrejima kada Otac svjedoči o Sinu kaže za Sina da su i Nebo i Zemlja preko njega i njegovim rukama stvoreni.
Gdje god su neki ljudi razgovarali sa Bogom koji se zvao JHVH, tu je bio Isus, a Otac.
MENI JE DRAGO DA NE MISLIŠ KAO JA JER ONDA NEMA UČENJA ONDA SAMO JEDAN DRUGOM DA,DA TAKO JE SAMO IDEMO UTABANIM STAZAMA OVAKO RAZMJENJUJEMO MIŠLJENJA.

Nije tako, dapače, Isus sam kaže da ne može ništa sam napraviti, da je sam Bog ne bi to rekao, a da tko vidi i poznaje Isusa vidi i poznaje Boga rečeno je U KONTEKSTU a ne doslovno, jer su Isusa pitali da im POKAŽE Boga, a pošto Boga nitko ne može vidjeti, i pošto su htjeli VIDJETI Božju Silu i Snagu, jasno je ZAŠTO je Isus rekao da tko Njega vidi vidi i Oca, jer najveća Božja Snaga je u Sinu, koji je kralj i gospodar cijeloga našega svijeta, koji može dati i oduzeti materijalni život svakom stvorenju, dakle NIJE tu rekao da je On sam Otac, pa onda nisu to dvije različite osobe nego samo jedna, a to je nelogično, u Bogu kao i u Bibliji nema ništa nelogičnoga, mnogi ne razumiju do kraja Bibliju pa im onda mnogo toga nije jasno i nelogično im je, treba više proučavati pa će biti jasnije sve iz Biblije, pa še kak!



I meni je drago da ne mislimo isto, ovdje smo da razmijenimo mišljenje, a tko je u pravu vidjeti ćemo, garant, ak ne prije onda u budućem životu, e da!
 
Bog je u svima, pa tako i i Sinu, zato to i piše, ali isto tako piše da je Otac VEĆI od Sina, da Sin ne zna što samo Otac zna, da Sin ništa sam ne može uraditi, da postoji Bog kome se i Sin klanja a ne obrnuto, i tak dalje, sve jasno, ali kako kome, seveda!

Veći je jer je Isus dodao kao čovjek,
Filipljanima 2,6 On, 👉trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom,👈
Filipljanima 2,7 nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik,

Nije tako, dapače, Isus sam kaže da ne može ništa sam napraviti, da je sam Bog ne bi to rekao, a da tko vidi i poznaje Isusa vidi i poznaje Boga rečeno je U KONTEKSTU a ne doslovno, jer su Isusa pitali da im POKAŽE Boga, a pošto Boga nitko ne može vidjeti, i pošto su htjeli VIDJETI Božju Silu i Snagu, jasno je ZAŠTO je Isus rekao da tko Njega vidi vidi i Oca, jer najveća Božja Snaga je u Sinu, koji je kralj i gospodar cijeloga našega svijeta, koji može dati i oduzeti materijalni život svakom stvorenju, dakle NIJE tu rekao da je On sam Otac, pa onda nisu to dvije različite osobe nego samo jedna, a to je nelogično, u Bogu kao i u Bibliji nema ništa nelogičnoga, mnogi ne razumiju do kraja Bibliju pa im onda mnogo toga nije jasno i nelogično im je, treba više proučavati pa će biti jasnije sve iz Biblije, pa še kak!



I meni je drago da ne mislimo isto, ovdje smo da razmijenimo mišljenje, a tko je u pravu vidjeti ćemo, garant, ak ne prije onda u budućem životu, e da!

Isus je avatar Boga. Sve je preko njega stvoreno, pa i Adam.
Evo, u poslanici Hebrejima kada Otac svjedoči o Sinu kaže za Sina da su i Nebo i Zemlja preko njega i njegovim rukama stvoreni.
Gdje god su neki ljudi razgovarali sa Bogom koji se zvao JHVH, tu je bio Isus, a Otac.
 
Veći je jer je Isus dodao kao čovjek,
Filipljanima 2,6 On, 👉trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom,👈
Filipljanima 2,7 nego sam sebe "oplijeni" uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan; obličjem čovjeku nalik,



Isus je avatar Boga. Sve je preko njega stvoreno, pa i Adam.
Evo, u poslanici Hebrejima kada Otac svjedoči o Sinu kaže za Sina da su i Nebo i Zemlja preko njega i njegovim rukama stvoreni.
Gdje god su neki ljudi razgovarali sa Bogom koji se zvao JHVH, tu je bio Isus, a Otac.

Pa je SVE stvoreno po Isus Kristu, ali KAKO, ne čudesima za Boga miloga, prava čudesa ne postoje, čudesa su samo za ona bića koja ne znaju ništa o postanku, njima je sve čudo, oni koji nešto znaju jasno im je da vječni Bog DAJE uvjete postanka a onda dalje s time druga bića (tu je i Isus Krist), stvaraju svjetove poput našega, jer naša dimenzija prostor-vremena u kojoj svi postojimo NIJE jedina, ima ih skoro beskonačno, i u svakoj postoji druga RIJEČ po kojoj se svijet stvara, prva rečenica Biblije govori o stvaranju NAŠE dimenzije prostor-vremena, a ima tih dimenzija bezbroj da tako kažem, eto zašto tvrdim ono što tvrdim da Isus Krist NIJE vječni Bog, niti je to On ikada tvrdio, dapače!
 
Pa je SVE stvoreno po Isus Kristu, ali KAKO, ne čudesima za Boga miloga, prava čudesa ne postoje, čudesa su samo za ona bića koja ne znaju ništa o postanku, njima je sve čudo, oni koji nešto znaju jasno im je da vječni Bog DAJE uvjete postanka a onda dalje s time druga bića (tu je i Isus Krist), stvaraju svjetove poput našega, jer naša dimenzija prostor-vremena u kojoj svi postojimo NIJE jedina, ima ih skoro beskonačno, i u svakoj postoji druga RIJEČ po kojoj se svijet stvara, prva rečenica Biblije govori o stvaranju NAŠE dimenzije prostor-vremena, a ima tih dimenzija bezbroj da tako kažem, eto zašto tvrdim ono što tvrdim da Isus Krist NIJE vječni Bog, niti je to On ikada tvrdio, dapače!

1.Ko može bit osim Boga trajni lik Božji i jednak sa Bogom?
2.Šta je za tebe Isus a)Bog
b)Čovjek
c)Polubog
d)I Bog i čovjek
e)anđel
f)ništa od navedenog
 
1.Ko može bit osim Boga trajni lik Božji i jednak sa Bogom?
2.Šta je za tebe Isus a)Bog
b)Čovjek
c)Polubog
d)I Bog i čovjek
e)anđel
f)ništa od navedenog

Trajni lik Božji u našoj dimenziji, a što je s drugim dimenzijama, tamo Ga nema, malo razmisli i o tome.



Isus je PRVO biće koje se rodilo u našem prostor-vremenu, svojim rođenjem i kretanjem OMOGUČIO je i drugim bićima da se rode, dakle zato kao PRVOROĐENI jeste vladar i kralj cijele naše dimenzije, i zato se kaže da je sve po Njemu u našoj dimenziji stovreno, a pošto je samo jedno biće ne može ništa sam učiniti kako i sam Isus to TVRDI, jer SVE što kaže da se učini radi Duh Sveti a ne Isus, , Biblija je jasna glede toga. pa še kak.
 
Trajni lik Božji u našoj dimenziji, a što je s drugim dimenzijama, tamo Ga nema, malo razmisli i o tome.



Isus je PRVO biće koje se rodilo u našem prostor-vremenu, svojim rođenjem i kretanjem OMOGUČIO je i drugim bićima da se rode, dakle zato kao PRVOROĐENI jeste vladar i kralj cijele naše dimenzije, i zato se kaže da je sve po Njemu u našoj dimenziji stvoreno, a pošto je samo jedno biće ne može ništa sam učiniti kako i sam Isus to TVRDI, jer SVE što kaže da se učini radi Duh Sveti a ne Isus, , Biblija je jasna glede toga. pa še kak.
 
Nazad
Vrh