Besmrtnost duše

Irinej Lionski Adversus Haereses knjiga 5 poglavlje 7:
"Šta je onda ostalo čemu bi mogli pripisati pojam smrtnog tijela ako ne onome što je oblikovano tj. mesu za koje je rečeno da će ga Bog oživjeti? Zato jer je ovo što umire i raspada se a ne duša ili duh".
 
Irinej Lionski Adversus Haereses knjiga 5 poglavlje 7:
"Šta je onda ostalo čemu bi mogli pripisati pojam smrtnog tijela ako ne onome što je oblikovano tj. mesu za koje je rečeno da će ga Bog oživjeti? Zato jer je ovo što umire i raspada se a ne duša ili duh"

Dok si ti našao ovaj stih, ja sam postavio gore dosta toga što Irenej kaže, pa čitaj.
 
Upravo iz ovakvih razloga je i potrebna Crkva kao autoritet koji će odrediti šta je istina a šta nije. Jer se uvijek može naći citat za bilo koju poziciju.
 
Duša je živa i bez tela jer Bog ima svako pravo na nju. Mi nismo svesni dok smo mrtvi i prvi sledeći trenutak je vaskrsenje i sud. Telo se potuno raspadne, ali naš duh i informacije su kod Boga. Sve preko Duha Svetog, Božijeg Duha.
 
Upravo iz ovakvih razloga je i potrebna Crkva kao autoritet koji će odrediti šta je istina a šta nije. Jer se uvijek može naći citat za bilo koju poziciju.

Misliš na crkvu koja je dokazano menjala stih u Jakovljevoj poslanici?
Koja se združila sa paganskim Rimom?
Ok.
 
Duša je živa i bez tela jer Bog ima svako pravo na nju. Mi nismo svesni dok smo mrtvi i prvi sledeći trenutak je vaskrsenje i sud. Telo se potuno raspadne, ali naš duh i informacije su kod Boga. Sve preko Duha Svetog, Božijeg Duha.

Ako nismo svjesni dok smo mrtvi zašto je Hristos propovijedao jevanđelje mrtvima. Čemu propovijedati nesvjesnima?
 
Ako su mrtvi nesvjesni kako je endorska vještica prizvala proroka Samuila poslije smrti?
 
Ako su mrtvi nesvjesni kako je endorska vještica prizvala proroka Samuila poslije smrti?

Šta ti govori Stari Zavet? Šta se dešava sa čovekom kada umre?
Pretvori se u prah i propadnu sve misli njegove. Za znam šta je i koga prizvala, ali igranje sa mrtvima je zabranjeno i veoma opasno.
 
U Starom zavjetu su svi išli na isto mjesto. U Šeol/ad. Zato se i moglo pisati da je svima isto. Ali mi više nismo u Starom zavjetu.
 
Ako su mrtvi nesvjesni kako je endorska vještica prizvala proroka Samuila poslije smrti?

Prvo što zaključujemo iz ovog teksta je da žena nije videla Samuila. Ona je samo pretpostavljala da vidi Samuila. Duh joj se nije predstavio. Na Saulovo pitanje šta vidi, ona je odgovorila: »Bogove sam videla gde izlaze iz zemlje.« Ni Saul nije video Samuila. Na osnovu ženinog opisa da vidi starca gde izlazi ogrnut plaštem, Saul je pretpostavljao da je to Samuilo. Tekst kaže: »Tada razume Saul (tj. u sebi je zaključio) da je to Samuilo.» Činjenica koja proizlazi iz analize samog teksta potvrñuje da ni žena ni Saul nisu videli Samuila. Oboje su samo pretpostavljali da je duh koji se javio Samuilo. Obratimo pažnju i na pitanje koje tobožnji »Samuilo« postavlja Saulu: »Zašto si me uznemirio i izazvao?« Pravi Samulo je bio Božji prorok.



Ako bi on imao besmrtnu dušu, kako to veruju pristalice uroñene besmrtnosti, sigurno bi se nalazio u raju. Onda bi morao sići dole, a ne izaći iz zemlje gore. Napustiti raj ili nebo mogao bi samo uz Božje dopuštenje. Zar bi Bog koji je izdao tako stroge zabrane protiv vračanja, uslišio vračarin zahtev i dopustio Samuilu da se pojavi na zemlji kao odziv na vračanje? Izvesno je da ne bi! Gde se nalazi prorok Samuilo posle svoje smrti? On se ne nalazi ni kao neumrla duša u raju ni kao neki svesni duh ili sena u hadu, tj. u nekom podzemnom odeljenju, kako su to verovali stari Grci i drugi narodi, pa i neki Jevreji. Samuilo se nalazi u grobu, a grob je mesto tišine, mraka i neaktivnosti. »Živi znaju da će umreti, a mrtvi ne znaju ništa«, kaže Božja reč (Propovednik 9,5). U grobu nema ni rada ni mišljenja (Psalam 146,4; 6,5). Mrtvi počivaju u besvesnom snu. Izmeñu smrti i vaskrsenja nema svesnog života. Prema tome duh koji se javio na poziv vračare nije bio pravi Samuilo, već materijalizovani duh nekog demona koji je dobio lik starog Samuila
 
U Starom zavjetu su svi išli na isto mjesto. U Šeol/ad. Zato se i moglo pisati da je svima isto. Ali mi više nismo u Starom zavjetu.

Ponoviću ovo. Samuilo se nije mogao javiti iz raja kad nije bio u raju.
 
Ne mislim to samo ja. To se potvrđuje i u Sv. Pismu:
"A kad je usnuo, proreče još jednom
i objavi kralju njegov kraj.
I ispod zemlje podignu svoj glas proročki
da izbriše opačinu s naroda.
" (Sirah 46:20).
 
Ne mislim to samo ja. To se potvrđuje i u Sv. Pismu:
"A kad je usnuo, proreče još jednom
i objavi kralju njegov kraj.
I ispod zemlje podignu svoj glas proročki
da izbriše opačinu s naroda.
" (Sirah 46:20).

Tako i čovjek legne, i više ne ustaje. Dok neba ne nestane, neće se probuditi, niti će se prenuti iz sna svoga. (Jov 14:12)



Živi znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa, niti više imaju platu, jer je spomen na njih zaboravljen. I ljubavi njihove i mržnje njihove i ljubomore njihove nestalo je, i više nemaju udijela ni u čemu što se čini pod suncem… Sve što ti dođe pod ruku da činiš, čini to po svojim sposobnostima, jer nema ni rada, ni razmišljanja, ni znanja, ni mudrosti u grobu u koji ideš. (Propovjednik 9:5,6,10)

Mogu još stihova da dodam.
Toga nema ni posle Isusovog vaskrsenja, da ne pričam tek o starom zavetu.
 
Zašto je onda Hristos propovijedao mrtvima?



Ti gore navedeni stihovi su tu kako bi čitaoce naveli na zaključak da tu nešto nije u redu i da mora postojati nešto poslije smrti. Ako bismo slijedili nit iz Knjige Propovjednika morali bismo dići ruke od svega jer se tamo navodi da isto bude i pravedniku i nepravednome što svakako ne može biti istina.
 
Zašto je onda Hristos propovijedao mrtvima?



Ti gore navedeni stihovi su tu kako bi čitaoce naveli na zaključak da tu nešto nije u redu i da mora postojati nešto poslije smrti. Ako bismo slijedili nit iz Knjige Propovjednika morali bismo dići ruke od svega jer se tamo navodi da isto bude i pravedniku i nepravednome što svakako ne može biti istina.

Isus je takodje rekao ostavi mrtve mrtvima. To nema veze sa životom duše posle smrti.
Bog nam udahne Duh u telo i mi smo tek tad živi, kada umremo, duh se vraća Bogu koji treba da nas vaskrsne.
Kaže se da će mrtvi čuti glas gospodnji i da će oživeti, što ne znači da čuju sve vreme.
 
Taj citat nema veze sa besmrtnošću duše već sa predanošću Hristu.
"A Isus reče njemu: hajde za mnom, a ostavi neka mrtvi ukopavaju svoje mrtvace."
To znači pusti "mrtve" tj. one koji ne vjeruju da ukopavaju svoje mrtve a ti hajde za Mnom. Inače ispada da zombiji ustaju i ukopavaju druge mrtve.



Hristos je već propovijedao Jevanđelje mrtvima znači mrtvi su Ga morali moći čuti.
 
Nazad
Vrh