Sufizam

Također, kad si spomenuo spoznajni put, ne bi li bilo lijepo vidjeti neku "sličicu" sufi-kozmologije? I općenito sufi-nauk po pitanju konstitucije ljudskog bića (sufi-antropologija), duše, duha... u kontekstu tog puta. Ne sumnjam da postoje razlike između različitih učitelja, ali to je posve prirodno. I deset ljudi kad gleda jedan te isti pejzaž, neće svak istaknuti isto, čak je velika vjerojatnost da će svak gledati i zapadati mu za oko neki posve različit detalj.
Kliknite da proširite...
Ne bi ti mogao reci o tome mnogo , jer i sam ne znam mnogo o sufijskoj kosmologiji .
 
Bereket (blagoslov) je u pokretu...
Potom, kada se tragalo za Musaom (nakon što je ovaj bio ubio Egipćanina), Musa je napustio grad bježeći iz straha (od kazne), "izvanjski gledano - no, on je, zapravo, bježao iz ljubavi za spasenjem, jer svaki poticaj na kretanje uvijek predstavlja ljubav, unatoč tomu što promatrač može biti zbunjen prividom ovih potonjih uzroka. Ali, ne postoji ovakav ili onakav uzrok kretanja, jer načelo kretanja predstavlja izlazak svijeta iz stanja svoje neočitovanosti, gdje miruje (kao čista mogućnost), u stanje očitovanja. Stoga se i kaže da božanska zapovijed predstavlja kretanje koje izlazi iz (svoga) mirovanja. No, kretanje, koje jest samo postojanje svijeta, izražava (čisto) gibanje ljubavi, kako to svjedoči riječ Poslanika islama - mir i blagoslov Božji s njim riječ koja je izgovorena u ime Božje: "Bijah skrivena riznica, a onda poželjeh da budem spoznat, te stvorih svijet. "Da nije bilo te božanske ljubavi, svijet ne bi bio očitovan. Gibanje svijeta iz nepostojanja u postojanje, u stvari, predstavlja gibanje samoočitujuće ljubavi. S druge strane, svijet takođe voli kontemplirati samoga sebe kao ono opstojeće na isti način kako se samokontemplirao u stanju svog načelnog mirovanja. Gibanje svijeta iz stanja nepostojanja u postojanje može se promatrati, pod izvjesnim vidom, kao gibanje ljubavi, kako sa strane Boga, tako i sa strane svijeta.

Ibn Arabi , Fusus al hikem
 
Ovo je jako slicno hinduistickoj metafizici u kojoj se kaze da je svijet ispoljenje Bozje stvaralacke volje, a ta stvaralacka volja ili sila, opet, nije razlicita od Boga samoga. Drugim rijecima, tvorevina je ispoljenje Boga unutar samoga Sebe. Stalno kretanje ili tijek nastajanja, trajanja i nestajanja jeste kretanje, titranje bozanske ekstaze i slobode. Posto Bog prevazilazi sve prostorne i vemenske pojmove, za Svevisnjeg ono ne predstavlja nikakakv prostorni pokret, nikakvu djelatnost. Stoga se u hinduistickoj metafizici ovo naziva nepokretnim kretanjem.

https://www.lakshmanjooacademy.org/...of-jai-guru-dev-in-kashmir-shaivism#gsc.tab=0

Otajstvo nepokretnog titraja u Kasmirskom shaivizmu (knjiga)
 
Posto metafizika nije shvatljiva kod ljudi, nekako ju nalaze teskim za shvatiti, Kur'an navodi primjer vode.
Voda je ono od cega je sve zivo stvoreno, iz nje se u ovisnosti gdje se nalazi, stvaraju razlicitosti(mogucnosti, mnostvo) bilja i zivotinja. Tako bivanje (bitak) biva kao voda, dok moguce bice jeste mnostvo.
Ili kako bi Bistami rekao boja vode je boja posude u kojoj se nalazi. Ako bi npr. u zelenoj posudi bila voda ne bi bilo pogresno reci da je ona zelena, kao sto ne bi bilo pogresno reci da je ona u sustini bezbojna.
 
Voda je samo Medij bez Vatre Života (Nuklearne reakcije) koja se odvija unutar nukleusa ćelija tijela ona igra manju ulogu.
 
U njoj ostaju samo rezidualni ostatci informacija koje su bile pohranjene, isto kao na memoriji Elektroničkih uređaja može se izvući kopija informacije koja je obrisana, ali ne orginal.
 
Prema VIktoru Schaubergeru voda se ponaša kao živo biće, odnosno, da ima svoj život i smrt, te da se, ako s njom nepravilno postupamo, može “razboljeti” i svoje “bolesno” stanje prenijeti na organizme biljaka, životinja i ljudi.
 
Naše tijelo suštinski ima rezidualnu sliku utisnutu u molekule vode.
 
Meni je zanimljivo da davno prije nego su neka istrazivanja pokazala da je voda ziva...tj. pamti, kod sufija je obicaj da se zapisuju ajeti te da se umoce u vodu da bi se tu vodu pilo i kupalo, a to sve u lijecenju od sihra(crne magije).
 
Eter nije Duh on spada u Elektro-impulse to je skup informacija koji se veže za medije kao što je voda, ali ima i ostalih medija kao što su ostala 3 elementa. Kada kažem Vatra Života to je Svjetlo koje nastaje u Nukleusu (Jezgri bića) ono ne umire niti biva uništeno ali kod većine ljudi nije aktivno (Princip Zmije u Čovjeku) najveća kletva, ali ujedno i blagoslov, ovisi tko ga je aktivirao zla osoba ili dobra.
 
Određene Tekije i članovi tih pravaca u Islamu poznaju aktivaciju tog Principa.

Kao što je kod Hinduizma Kundalini i Budizma.

Dok je kod kršćana Baptizam Vatre.

Jedno te isto samo različite metode do istog cilja.
 
Duh je samo ustaljeni i pojednostavljeni termin, a u Vedama je Paraatman on ima Paralelnu manifestaciju u pojavnom svijetu (Atmanu).
 
Allah je izvor svjetlosti nebesa i Zemlje! Primjer svjetlosti Njegove je udubina u zidu u kojoj je svjetiljka, svjetiljka je u kandilju, a kandilj je kao zvijezda blistava koja se užiže blagoslovljenim drvetom maslinovim, i istočnim i zapadnim, čije ulje gotovo da sija kad ga vatra ne dotakne; sama svjetlost nad svjetlošću! Allah vodi ka svjetlosti Svojoj onoga koga On hoće. Allah navodi primjere ljudima, Allah sve dobro zna.(Kur'an 24:35)

čije ulje gotovo da sija kad ga vatra ne dotakne...simbolizira Duha Svetoga.
 
Sekhem je rekao:
Određene Tekije i članovi tih pravaca u Islamu poznaju aktivaciju tog Principa.

Kao što je kod Hinduizma Kundalini i Budizma.

Dok je kod kršćana Baptizam Vatre.

Jedno te isto samo različite metode do istog cilja.
Kliknite da proširite...
Da, to je vatra koja ne peche, ja sam je nazvao Rahma. Rahim je u prevodu maternica a ona hrani i obuhvata dijete. Rahma obuhvata sve.
 
Bostan je rekao:
Ali, ne postoji ovakav ili onakav uzrok kretanja, jer načelo kretanja predstavlja izlazak svijeta iz stanja svoje neočitovanosti, gdje miruje (kao čista mogućnost), u stanje očitovanja. Stoga se i kaže da božanska zapovijed predstavlja kretanje koje izlazi iz (svoga) mirovanja. No, kretanje, koje jest samo postojanje svijeta, izražava (čisto) gibanje ljubavi, kako to svjedoči riječ Poslanika islama - mir i blagoslov Božji s njim riječ koja je izgovorena u ime Božje: "Bijah skrivena riznica, a onda poželjeh da budem spoznat, te stvorih svijet. "Da nije bilo te božanske ljubavi, svijet ne bi bio očitovan. Gibanje svijeta iz nepostojanja u postojanje, u stvari, predstavlja gibanje samoočitujuće ljubavi. S druge strane, svijet takođe voli kontemplirati samoga sebe kao ono opstojeće na isti način kako se samokontemplirao u stanju svog načelnog mirovanja. Gibanje svijeta iz stanja nepostojanja u postojanje može se promatrati, pod izvjesnim vidom, kao gibanje ljubavi, kako sa strane Boga, tako i sa strane svijeta.
Kliknite da proširite...
Da, ova kreacija je zapostala Ljubavlju i drži se u postojanju istom tom Ljubavlju. Početak i kraj.
Isto tako, istina je da svak na svoje čine biva potican ljubavlju prema onome za čime mari, što vrednuje i što ga raduje.
 
Bostan je rekao:
Voda prema nekim istrazivanjima pamti.
Kliknite da proširite...
Masaru Emoto:
harmony-in-liquid-exploring-masaru-emotos-water-memory-and-its-implications-for-planted-aquariums.png
 
Morate se prijaviti ili registrirati da biste ovdje odgovorili.
Nazad
Vrh