Isus Krist - vječan, stvoren ili rođen?

Nije isti korijen riječi ono da je Riječ bila "u Boga" i ono da je Riječ "Bog,", slobodno provjeri.



Bog je vječni uzrok svega a Riječ je Bog u smislu da je sve nastalo po njoj, nije to isto, uostalom i sam Isus kaže da je "rođen od Oca", dakle nije vječni Bog, dalje je sve jasno, ili nije?
 
Nije isti korijen riječi ono da je Riječ bila "u Boga" i ono da je Riječ "Bog,", slobodno provjeri.



Bog je vječni uzrok svega a Riječ je Bog u smislu da je sve nastalo po njoj, nije to isto, uostalom i sam Isus kaže da je "rođen od Oca", dakle nije vječni Bog, dalje je sve jasno, ili nije?

teodati, vjeruješ li da je Isus rođen ili stvoren? I da li je to isto ze tebe, nema razlike?
 
Poštujem vaše mišljenje, ali se ne slažem s vama. Štoviše, Biblijska perspektiva je suprotna od onog što vi zagovarate:



Iv 1:1-3 - "U početku bijaše Riječ, i Riječ, bijaše u Boga, i Bog bijaše Riječ. Ova bijaše u početku u Boga Sve je po njoj postalo, i bez nje ništa nije postalo, što je postalo"



I zaista, što je Bog rekao, bi tako. To nije podrazumijevalo neke duge vremenske procese rada na onom što je izgovarao, već se dogodilo po Njegovoj Riječi, a što je jasno vidljivo u Postanku.



Inače, naša logika zavisi o više faktora, a ako ne vjerujemo da Bog može stvarati neke stvari trenutno, onda se to nama može i činiti nelogičnim. Za neke je logično da je Bog koristio evolutivne procese i tako stvarao. Tako da, pozivanje na samu logiku, bez jasnih objašnjenja, nema previše smisla...



Zašto završavate svaku poruku sa: "e da!"?

Početak Ivanova Evanđelja jasno ukazuje na to da Riječ i Bog NISU jedno te isto, ne znam koji prijevod imaš ali u originalu to nije isto, dapače.



I tu ne piše da je Bog nešto samo rekao i da je postalo, nego da je sve nastalo po Riječi, dakle po Isusu Kristu, a KAKO, tko zna osim samoga Isusa, jel?



Zato se ne može to doslovno shvaćati, može se samo vjerovati da je sve nastalo samo da je Bog nešto rekao, ali isto tako se može vjerovati i da je netko nešto i radio da bi nastalo, recimo u Bibliji jasno piše da je Duh Sveti napravio ovaj svijet i dao mu život, dakle nije nastalo samo po nekoj riječi, nego je neka Sila i radila nešto konkretno, meni je tu sve jasno, pa še kak!
 
teodati, vjeruješ li da je Isus rođen ili stvoren? I da li je to isto ze tebe, nema razlike?

Isus je rođen, ne stvoren, sam to kaže da je ROĐEN OD OCA, i pošto je rođen ne postoji oduvijek, uostalom i u početku Ivanova Evanđelja ne piše da VJEČNO BIJAŠE RIJEČ, nego da U POČETKU BIJAŠE RIJEČ, u početku čega?



Pa postanka našega svijeta, to je vrlo jasno iz ovih stihova, e da!
 
Isus je rođen, ne stvoren, sam to kaže da je ROĐEN OD OCA, i pošto je rođen ne postoji oduvijek, uostalom i u početku Ivanova Evanđelja ne piše da VJEČNO BIJAŠE RIJEČ, nego da U POČETKU BIJAŠE RIJEČ, u početku čega?



Pa postanka našega svijeta, to je vrlo jasno iz ovih stihova, e da!

Onda, ako je moj sin rođen od mene, onda je on čovjek kao i ja, e da!
 
Početak Ivanova Evanđelja jasno ukazuje na to da Riječ i Bog NISU jedno te isto, ne znam koji prijevod imaš ali u originalu to nije isto, dapače.

Zašto to meni govoriš?

I tu ne piše da je Bog nešto samo rekao i da je postalo, nego da je sve nastalo po Riječi, dakle po Isusu Kristu, a KAKO, tko zna osim samoga Isusa, jel?

Pa Ivan pod nadahnućem govori ono što nam je objavljeno u Postanku:
Post 1:6 - "I reče Bog: "Neka bude svod posred voda da dijeli vode od voda!" I bi tako."
Post 1:9 - I reče Bog: "Vode pod nebom neka se skupe na jedno mjesto i neka se pokaže kopno!" I bi tako. Itd.




Zato se ne može to doslovno shvaćati, može se samo vjerovati da je sve nastalo samo da je Bog nešto rekao, ali isto tako se može vjerovati i da je netko nešto i radio da bi nastalo, recimo u Bibliji jasno piše da je Duh Sveti napravio ovaj svijet i dao mu život, dakle nije nastalo samo po nekoj riječi, nego je neka Sila i radila nešto konkretno, meni je tu sve jasno, pa še kak!

Sve je stvar kako ti doživljavaš taj Božji rad. Biblijska perspektiva je da Bog nešto reče, i bi tako. Ne vidimo Boga koji bi išao po planeti i sadio drveće, okopavao zemlju, natapao vodom i sl. tome. Takva razmišljanja su projekcije učitavanja našeg ljudskog mentaliteta Bogu. Pošto smo mi ograničeni na vrijeme i prostor, shodno tome, koristimo resurse koji su nam dostupni, a što Bog nema potrebe raditi...
 
Zašto to meni govoriš?



Pa Ivan pod nadahnućem govori ono što nam je objavljeno u Postanku:
Post 1:6 - "I reče Bog: "Neka bude svod posred voda da dijeli vode od voda!" I bi tako."
Post 1:9 - I reče Bog: "Vode pod nebom neka se skupe na jedno mjesto i neka se pokaže kopno!" I bi tako. Itd.






Sve je stvar kako ti doživljavaš taj Božji rad. Biblijska perspektiva je da Bog nešto reče, i bi tako. Ne vidimo Boga koji bi išao po planeti i sadio drveće, okopavao zemlju, natapao vodom i sl. tome. Takva razmišljanja su projekcije učitavanja našeg ljudskog mentaliteta Bogu. Pošto smo mi ograničeni na vrijeme i prostor, shodno tome, koristimo resurse koji su nam dostupni, a što Bog nema potrebe raditi...

Bog ne može ništa reći jer nije materijalno biće, dakle jasna je simbolika u tome, za govoriti treba imati materijalno tijelo, jel ima Bog vječno materijalno tijelo, sigurno nema, dakle ne može se to doslovno shvaćati jer Bog NIJE materijalne biti, i kaj sad o tome treba više filozofirati, jasno je što je time pisac Biblije htio reći, a ne doslovno to uzeti zdravo za gotovo.
 
Kad ste na temi Kreacionizam&Evolucionizam počeli raspravljati o Isusovom biću postove sam premjestio na ovu temu, a sad počinjete pisati o kreacionizmu na ovoj temi.....bar bi ti Toni trebao paziti da se ne ide off topic, a ne odgovovarati i tamo i ovamo ☺
 
Kad ste na temi Kreacionizam&Evolucionizam počeli raspravljati o Isusovom biću postove sam premjestio na ovu temu, a sad počinjete pisati o kreacionizmu na ovoj temi.....bar bi ti Toni trebao paziti da se ne ide off topic, a ne odgovovarati i tamo i ovamo ☺

Kada se neko pitanje postavi na nekoj temi red je da se na njega odgovori, to i radim, bez obzira jel baš striktno ta tema ili nešto slično, ne mogu odgovoriti o tome na nekoj drugoj temi o tome ako se na ovoj to pitanje postavlja, i primijetio sam da je netko premjestio što sam pisao na drugoj temi, nije to dobro da se onda mora tražiti gdje je sada to, pitanja i teme su i te kako povezani, pa neka ostanu onda tamo gdje je pitanje i postavljeno, inače treba tražiti, barem je to moje mišljenje, bez zamere.
 
Bog ne može ništa reći jer nije materijalno biće, dakle jasna je simbolika u tome, za govoriti treba imati materijalno tijelo, jel ima Bog vječno materijalno tijelo, sigurno nema, dakle ne može se to doslovno shvaćati jer Bog NIJE materijalne biti, i kaj sad o tome treba više filozofirati, jasno je što je time pisac Biblije htio reći, a ne doslovno to uzeti zdravo za gotovo.

Opet projiciraš na Boga ljudsku perspektivu. Ne razumijemo Boga, a znamo što On može, a što ne može.



Pa ni duhovi nemaju tijela, pa opet govore... i to ti nije argument da je nešto simbolika. Nešto što se nama logično čini, ne znači da je dokaz samo po sebi.
 
Opet projiciraš na Boga ljudsku perspektivu. Ne razumijemo Boga, a znamo što On može, a što ne može.



Pa ni duhovi nemaju tijela, pa opet govore... i to ti nije argument da je nešto simbolika. Nešto što se nama logično čini, ne znači da je dokaz samo po sebi.

Duhovi nemaju čime govoriti, već komuniciraju mislima, telepatijom, kako god to zvao, a osobito vječni Bog ne govori, ne zato što znamo sve o Njemu, nego zato jer za govor treba imati organe, a valjda se slažeš da Bog nije materijalno biće, jel?
 
Postanak 1:1-U početku Bog stvori nebo i zemlju.
Nebo i zemlja prije nisu postojali,imaju početak.



Ivan 1:1-U početku je bila Riječ.
Ta Riječ nije prije postojala ,ima početak.



Kološani 1:15-On je slika nevidljivog Boga, prvorođenac svega što je stvoreno
Dakle ,stvoren prije svega drugog.Ima početak,za razliku od Boga koji nema početak.
 
Nema početak jer je rođen prije vremena ne u vremenu jer vrijeme nije postojalo tada.Bog je Otac vječni onda i sin mora bit vječan.

U krivu si, ako i jeste bez vremena stvoren ali postoji ta radnja da je STVOREN, dakle opet nije isto vječan kao i sam Bog, da je Isus vječan ne bi bio uopće rođen, kao što Otac nije rođen, Biblija je jasna da je jedino Otac oduvijek, a Sin da je rođen (nije oduvijek), isto kao što ni Duh Sveti nije oduvijek, jer Duh Sveti izlazi od Oca i Sina, a pošto Sin nije oduvijek jasno je koliko je 2 i 2, ili još nije?
 
U krivu si, ako i jeste bez vremena stvoren ali postoji ta radnja da je STVOREN, dakle opet nije isto vječan kao i sam Bog, da je Isus vječan ne bi bio uopće rođen, kao što Otac nije rođen, Biblija je jasna da je jedino Otac oduvijek, a Sin da je rođen (nije oduvijek), isto kao što ni Duh Sveti nije oduvijek, jer Duh Sveti izlazi od Oca i Sina, a pošto Sin nije oduvijek jasno je koliko je 2 i 2, ili još nije?

Ako je Bog Otac vječni onda i sin mora biti vječan.
 
Nazad
Vrh