- Poruke
- 443
- Reakcijski bodovi
- 39
- Bodovi
- 28
+!
https://poskok.info/kratka-povijest-zestokog-sukoba-o-ocu-sinu-i-duhu-svetom/
„Ovaj grad pun je zanatlija i robova, od kojih su svi duboki teolozi i propovijedaju po dućanima i ulicama“, pisao je crkveni otac Grgur iz Nise o Carigradu krajem 4. stoljeća.
...
Taj spor, koji je u povijest ušao pod imenom arijanske kontroverze, vodio se i zbog utjecaja, moći i bogatstva: „ Izgovor je bio spas duša, ali žudnja za moću bila je razlog“, zlovoljno je zapisao sam Grgur Nazijanski (oko 329. – 390.), koji je odigrao odlučujuću ulogu u razradi učenja o Trojstvu.
...
Oni koji su se obratili na kršćanstvo zbog njegove univerzalne poruke bezuvjetne ljubavi morali su očajavati zbog mnogih nasilnih djela počinjenih u ime Isusovo. Ogorčeno je konstatirao i radikalni asket i crkveni otac Jeronim (347. – 420.) da je i u pustinji bio pod stalnim pritiskom drugih monaha da položi račune o svojoj vjeri: „Ispovijedam kako oni žele, i nije im dovoljno. Potpišem ono što mi prilože, oni ne vjeruju. Lakše je živjeti među divljim zvjerima nego među takvim kršćanima!“
...
Aleksandrijski Biskup Aleksandar bio je ogorčen: „O nesretne li sljepoće, to bezgranično ludilo, ta isprazna žeđ za slavom i sotonski nazor, koje su se nastanile u njihovim nesvetim dušama poput otvrdlog tumora!“...
- Zašto dolazi do razdora u Crkvi?
https://poskok.info/kratka-povijest-zestokog-sukoba-o-ocu-sinu-i-duhu-svetom/
„Ovaj grad pun je zanatlija i robova, od kojih su svi duboki teolozi i propovijedaju po dućanima i ulicama“, pisao je crkveni otac Grgur iz Nise o Carigradu krajem 4. stoljeća.
...
Taj spor, koji je u povijest ušao pod imenom arijanske kontroverze, vodio se i zbog utjecaja, moći i bogatstva: „ Izgovor je bio spas duša, ali žudnja za moću bila je razlog“, zlovoljno je zapisao sam Grgur Nazijanski (oko 329. – 390.), koji je odigrao odlučujuću ulogu u razradi učenja o Trojstvu.
...
Oni koji su se obratili na kršćanstvo zbog njegove univerzalne poruke bezuvjetne ljubavi morali su očajavati zbog mnogih nasilnih djela počinjenih u ime Isusovo. Ogorčeno je konstatirao i radikalni asket i crkveni otac Jeronim (347. – 420.) da je i u pustinji bio pod stalnim pritiskom drugih monaha da položi račune o svojoj vjeri: „Ispovijedam kako oni žele, i nije im dovoljno. Potpišem ono što mi prilože, oni ne vjeruju. Lakše je živjeti među divljim zvjerima nego među takvim kršćanima!“
...
Aleksandrijski Biskup Aleksandar bio je ogorčen: „O nesretne li sljepoće, to bezgranično ludilo, ta isprazna žeđ za slavom i sotonski nazor, koje su se nastanile u njihovim nesvetim dušama poput otvrdlog tumora!“...
- Zašto dolazi do razdora u Crkvi?
