+!
- Kako bi se trebalo doći do spoznaje?
- Kako 'forumaši' (uključujući i tebe) dolaze do spoznaje?
Tako da po duhu primimo spoznaju istine o nekoj objavi iz Pisma.
Na forumu iznosimo mišljenja.
Da.
Ako sam dobro razumio tvoje teološko stajalište,
da neka osoba ('ja', duša / a duh ne, jer se po tebi vraća Bogu) potpuno nestaje u 'paklu' kao da nikada nije postojala.
Da, čovjek kao živa duša u tom slučaju prestaje postojati.
Mk 9,47
I ako te oko sablažnjava, iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u Kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao,
gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi.
Aluzija na: „Tada će se izlaziti, da se vide mrtva tjelesa ljudi, što su otpali od mene. Crv njihov neće umrijeti, oganj se njihov neće ugasiti – bit će oni grdoba svakome tijelu.“(Izaija 66:24)
Mislim, da nije ugodno biti u 'paklu'.
O 'demonima' kao mučiteljima u 'paklu' nisam ništa pisao, jer je dovoljno mučno biti u 'paklu' sam samcat.
Naravno da nije ugodno. Strašno mjesto, tešk onom tko završi tamo
Mk 5,9-13
Isus ga nato upita: "Kako ti je ime?"
Kaže mu: "Legija mi je ime! Ima nas mnogo!"
I uporno zaklinjaše Isusa da ih ne istjera iz onoga kraja.
A ondje je pod brdom paslo veliko krdo svinja.
Zaklinjahu Ga dakle: "Pošalji nas u ove svinje da u njih uđemo!"
I On im dopusti.
Tada iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje. I krdo od oko dvije tisuće jurnu niz obronak u more i podavi se u moru.
Da, tako je bilo. Možda si htio izvještaj gdje se spominje bezdan u kontekstu, no svakako razumijem poantu...
U državi Utah 1976. Gary Mark Gilmore je izvršio dva hladnokrvna ubojstva. Za vrijeme pljačke na benzinskoj pumpi usmrtio je prodavača, dok je dan poslije u hotelu također pljačkao zaposlenika hotela. Tražio je od žrtve da klekne pred njega, a potom usmrtio je hicem u potiljak.
Zbog ovih zlodjela sud ga je u Americi osudio na smrt strijeljanjem. Nakon toga se pokrenula velika rasprava na tu temu. Neki su postavljali pitanje, da li država ima pravo oduzeti čovjeku život, dok su drugi zagovarali nužnost smrtne kazne, u svrhu sprječavanja daljnjih ubojstava. Prije te presude deset godina nitko nije bio osuđen na smrt, sama pomisao o ponovnom pokretanju električnih stolica, plinskih komora, smrtonosnih injekcija, u mnogima je izazivala nemir.
Unatoč želji osuđenika da se izvrši smrtna presuda, obrana je nastojala odgoditi smrtnu presudu. Odvjetnici u njegovom slučaju su nastojali braniti pravo na život unatoč počinjenim zločinima. A isto tako su se podignule mnoge udruge (udruženja protiv smrtne kazne), koje su protestirale protiv takve odluke. Za njih je smrtna kazna bila pojam barbarstva i poganskih praksi. S druge strane, mnogi su zagovarali da se mora izvršiti smrtna presuda. Čak su pozivali čuvare da sudjeluju u streljačkom vodu.
U toj raspravi osim što su se postavljala pitanja, da li država ima pravo oduzeti Garyu život, bilo je još propitkivanja na koji način bi trebala biti izvršena smrtna kazna. Neki su predlagali smrtonosnu injekciju, dok su drugi smatrali da je bolje, presuditi vješanjem.
U svim tim gorljivim raspravama o smrtnoj presudi, nitko nije predlagao da se osuđenik muči. Nikomu nije ni palo na pamet. Iako je imao podeblji dosje i bez sumnje počinio stravična djela, a ipak, nitko nije zagovarao njegovo mučenje do smrti. Čak i oni najglasniji u zagovaranju njegove smrtne kazne nisu predlagali da bude smaknut mučenjem.
„Sud pravedni otkupit će Sion, a pravda obraćenike njegove. Otpadnici i grešnici skršit će se zajedno, a oni što Jahvu napuštaju
poginut će. Da, stidjet ćete se zbog hrastova što ih sad obožavate i crvenjet ćete zbog gajeva u kojima sad uživate. Jer, bit ćete poput hrasta osušena lišća i poput gaja u kojem vode nema. Junak će biti
kučina, a iskra djelo njegovo,
zajedno će izgorjeti, a nikoga da ugasi.“(Iz 1:27-31)
„A bezbožnici će propasti, dušmani Jahvini povenut će k`o ures livada, poput dima se rasplinuti.“(Ps 37:20)
