Mormonova knjiga - iskonski greh i krštenje male dece

[Nefi]

MORMONOVA KNJIGA - ISKONSKI GREH I KRŠTENJE MALE DECE



Krajem drugog veka pojavilo se lažno učenje iskonskog greha, odnosno učenje da su sva ljudska bića rođena već ukaljana Adamovim grehom. Jednom prihvaćena, ova doktrina je dovela do pogrešne prakse krštenja novorođenčadi, ne zbog njihovih sopstvenih greha, jer se pretpostavljalo da su nevini, već zbog nasleđenog greha od Adama.



Na sreću, Mormonova knjiga se pobliže bavi ovim pitanjem. Gospod objašnjava da mala deca ne mogu počiniti greh, „zato je u meni [Hristu] prokletstvo na Adama [takozvani prvobitni greh] uzeto od njih“ (Moroni 8:8). Prorok Mormon nastavlja da objašnjava: „ I ko kaže da je maloj deci potrebno krštenje, poriče veliko milosrđe Hristovo i uračunava Njegovo pomirenje... za ništa“ (Moroni 8:20; videti takođe Moroni 8:5–9, 12). Drugim rečima, krštenje novorođenčadi je pogrešno učenje jer se deca rađaju čista zbog Hristovog pomirenja. Pored toga, Biblija jasno objašnjava da moramo primiti reč Božju (videti Dela 2:41), verovati u Hrista (videti Dela 2:37; 8:37) i pokajati se (videti Matej 3:8; Dela 2: 38) pre nego što se krstimo. Malo dete ne može učiniti ništa od toga.



Neki reformatori su priznali da krštenje novorođenčadi nije nastalo od Hrista ili njegovih apostola. Martin Luter je napisao: „Iz Pisma se ne može dokazati da je krštenje novorođenčadi pokrenuo Hristos ili da su započeli rani hrišćani.“ Meno Simons (1496-1561), anabaptista, napisao je: „U svemu ne nalazimo ni reč Svetog pisma kojim je Hristos odredio krštenje novorođenčadi, ili da su ga Njegovi apostoli poučavali ili praktikovali, mi kažemo i s pravom ispovedamo da je krštenje dece ljudska izmišljotina, ljudsko mišljenje, izopačenje uredbe Hristove.“

 

[Lovac Istine]

Činjenica je da mi imamo palu prirodu i da smo svi nasledi grešna tela.
Ali postoji problem kada se neko dete krsti.



Njemu to krštenje neće značiti ništa tokom odrastanja, makar većini. Dete usne u neke godine, počne da izlazi, da gleda pornografiju, da bludniči, čime odbacuje krštenje koje je primilo. Svako može da se pokaje, ali krštenje gubi na značaju zbog toga.



Kada se krsti odrasli čovek, sve postaje drugačije. To govori da je upoznat sa verom i da će ulaskom u nju, paziti na svoje grehe, da će se na taj način ponovo roditi, ali na onaj duhovan način, jer ako neko ne postane duhovan, uronjavanje će biti samo simbolika.
Tako da je pismo dalo jasne razloge zašto se čovek treba krstiti kada postane svestan vere koju prima.

 

[Maki]

Problem sa tom tvrdnjom je što nema nikakve garancije da će i odrasli čovjek zapravo slijediti hrišćanstvo već je moguće da se krstio iz formalnih razloga.

 

[Nefi]

Problem sa tom tvrdnjom je što nema nikakve garancije da će i odrasli čovjek zapravo slijediti hrišćanstvo već je moguće da se krstio iz formalnih razloga.

To je tačno, čak iako se neko iz pravih razlika krsti, može da otpadne od vere i crkve. Garancija ne postoji, ali Hrist poziva svakoga da dođe k njemu da bi ga on spasio. Čovek i dalje ima slobodnu volju.

 

[Nefi]

Činjenica je da mi imamo palu prirodu i da smo svi nasledi grešna tela.
Ali postoji problem kada se neko dete krsti.



Njemu to krštenje neće značiti ništa tokom odrastanja, makar većini. Dete usne u neke godine, počne da izlazi, da gleda pornografiju, da bludniči, čime odbacuje krštenje koje je primilo. Svako može da se pokaje, ali krštenje gubi na značaju zbog toga.



Kada se krsti odrasli čovek, sve postaje drugačije. To govori da je upoznat sa verom i da će ulaskom u nju, paziti na svoje grehe, da će se na taj način ponovo roditi, ali na onaj duhovan način, jer ako neko ne postane duhovan, uronjavanje će biti samo simbolika.
Tako da je pismo dalo jasne razloge zašto se čovek treba krstiti kada postane svestan vere koju prima.

Grešna priroda je samo sklonost nečemu ali to ne znači da se ne možemo pokajati, i potruditi da držimo zapovesti. Duh sveti je dat kao pomoćnik i tešitelj, trebamo ga samo slušati, ali ipak posle svega što mi možemo da činimo ipak smo milošću spašeni. Pomirbena žrtva Isusa Hrista ima izceljujuču moć da nas izleči od našeg palog stanja. Krštenje je samo obećanje i savez sa Hristom da nam je On poreban i da imamo veru u njega.