Slobodna volja?

Potpuna slobodna volja zvuči lijepo, ali ako odluke nisu uzrokovane ničim, onda su nasumične, a ako jesu uzrokovane, onda nisu potpuno slobodne.
Postoji mogućnost izbora. Naravno da na taj izbor utiču okolnosti, ali ipak one ne negiraju samu mogućnost izbora.
 
@Fazlija

Što vi kao budisti mislite na ovu temu, baš me zanima?
Buddha je govorio da sl. volja postoji i da se svjesnim i namjernim ulaganjem napora moze uzrokovati promjena na bolje ili na losije u ljudskom zivotu.

Uzgred budi receno, Abhinavagupta i tantrici tvrde da sl. volja ne postoji zbog svemoci Boga i da je necije nadahnuce da ulaze napor bilo u dobrom, bilo u losem smjeru, isto ustvari volja Boga. To je jako zanimljivo misljenje.
 
Postoji mogućnost izbora. Naravno da na taj izbor utiču okolnosti, ali ipak one ne negiraju samu mogućnost izbora.
Čak i ako vjerujemo da postoji duhovna dimenzija, to ne mijenja logički problem, okolnosti i priroda osobe i dalje određuju kako će iskoristiti tu „mogućnost izbora...
Pozdrav prijatelju, vjerujem da postoji, ali prije nego odgovorim malo detaljnije, zanima me što točno ti podrazumijevaš pod pojmom "slobodna volja"? Kako bi ju definirao?
Sad, u ovoj ulozi, slobodnu volju mislim kao mogućnost izbora koji nije u potpunosti određen prethodnim uzrocima.
Jesu li sklonosti uvek presudni za nase izbore u zivotu ?
Ne uvijek, ali čim značajno utječu, naš izbor više nije potpuno slobodan.
Buddha je govorio da sl. volja postoji i da se svjesnim i namjernim ulaganjem napora moze uzrokovati promjena na bolje ili na losije u ljudskom zivotu.

Uzgred budi receno, Abhinavagupta i tantrici tvrde da sl. volja ne postoji zbog svemoci Boga i da je necije nadahnuce da ulaze napor bilo u dobrom, bilo u losem smjeru, isto ustvari volja Boga. To je jako zanimljivo misljenje.
A kojem si ti bliži?
 
@Cloud
@Bostan
Zanima me gdje ste i vi po ovom pitanju?
Covjek ima slobodan izbor. Recimo da ispred nas ima tri puta, svaki od tih puteva je znan Bogu, ali covjek bira shodno onome sto je u tom trenutku moguce za njega. Dakle djelimicna slobodna volja(ogranicena nizom izbora i prirodi). Covjek je slobodniji dok njime ne ovladavaju strasti.
 
Što vi mislite, postoji li slobodna volja?
Slobodna volja u kontekstu kršćanstva je složena tema koja se raspravlja kroz različite teološke tradicije i
filozofske pristupe. U osnovi, slobodna volja se odnosi na sposobnost pojedinca da donosi odluke i djeluje
prema vlastitim izborima, bez vanjskih prisila.

Postojanje slobodne volje u kršćanstvu

1. Biblijski temelji:
Mnogi kršćani vjeruju da je slobodna volja data ljudima od Boga. U Knjizi
Postanka, Bog stvara čovjeka na svoju sliku i daje mu mogućnost da bira između dobra i zla
(Postanak 2:16-17). Ova sposobnost izbora je ključna za moralnu odgovornost.

2. Teološke tradicije:

Augustinizam:
Sveti Augustin je naglašavao da je slobodna volja bitna za ljudsku prirodu, ali
je također govorio o "originalnom grijehu" koji je oslabio ljudsku volju. Prema njemu, ljudi su
slobodni, ali su njihovi izbori često pod utjecajem grijeha.

Toma Akvinski: Toma je također smatrao da slobodna volja postoji, ali je naglašavao da je
Božja milost potrebna za ispravno korištenje te slobode. On je vjerovao da je slobodna volja u
skladu s Božjim planom.

Kalvinizam: U kalvinističkoj tradiciji, naglasak je na Božjoj suverenosti, a slobodna volja se
često vidi kao ograničena. Kalvinisti vjeruju da je Bog unaprijed odredio tko će biti spašen, što
može dovesti do pitanja o pravoj slobodi volje.

3. Moralna odgovornost: Slobodna volja je ključna za koncept moralne odgovornosti. Ako ljudi
nemaju slobodnu volju, teško je zamisliti kako bi mogli biti odgovorni za svoje postupke ili grijehe.

4. Sukob između slobodne volje i Božje suverenosti: Ova tema izaziva rasprave među teolozima.
Kako može postojati slobodna volja ako je Bog suveren i sve zna? Ovo pitanje dovodi do različitih
interpretacija i razumijevanja Božje prirode i ljudske slobode.

Zaključak

U kršćanstvu, slobodna volja se smatra važnom komponentom ljudske prirode i moralne odgovornosti. Iako
postoje različita tumačenja i pristupi, većina kršćanskih tradicija priznaje postojanje slobodne volje, ali s
naglaskom na potrebu za Božjom milošću i vodstvom u donošenju ispravnih odluka.
 
Nazad
Vrh