Trojstvo

Drugim rijecima ljubav je inkluzivna, ona objedinjuje, umovanje je diskurzivno ono analizira i dijeli.
Malo manje umovanja, a vise ljubavi ;) i razumijevanja.
 
Drugim rijecima ljubav je inkluzivna, ona objedinjuje, umovanje je diskurzivno ono analizira i dijeli.
Malo manje umovanja, a vise ljubavi ;) i razumijevanja.
Sami apostoli nas upozoravaju da se klonimo pogrešnih učenja o Hristu.
 
Sami apostoli nas upozoravaju da se klonimo pogrešnih učenja o Hristu.
Ne znam sta su apostoli govorili, niti bi u to ulazio ali citanjem Evandjelja ocito se ljubav prema Bogu i bliznjem(makar on bio i druge religije i pravca) treba da prevagne. U suprotnom od velikog umovanja samo ce snaga gubi, i sve to lici vise na farizejvštinu (koji su 'cijedili komarca')
 
Ne znam sta su apostoli govorili, niti bi u to ulazio ali citanjem Evandjelja ocito se ljubav prema Bogu i bliznjem(makar on bio i druge religije i pravca) treba da prevagne. U suprotnom od velikog umovanja samo ce snaga gubi, i sve to lici vise na farizejvštinu (koji su 'cijedili komarca')
Pa može biti tako ako se ne praktikuje cjelina jevanđelske poruke uključujući i onu o trunu u oku bratovljevom. Samo što su vjerski forumi mjesto gdje dolazi do sukobljavanja mišljenja pa izgleda kao da se sve svodi na raspravljanje.
 
Pa može biti tako ako se ne praktikuje cjelina jevanđelske poruke uključujući i onu o trunu u oku bratovljevom. Samo što su vjerski forumi mjesto gdje dolazi do sukobljavanja mišljenja pa izgleda kao da se sve svodi na raspravljanje.
I kod nas je to prisutno na forumima, ovi vs oni, nista strasno, ljudska priroda je takva da voli da polemishe.No opet od silne polemike ne vidi se šuma od drveta...Na posljetku i Isus je rekao neka vase bude da i ne, sve mimo toga je od zloga. To sto je Isus pricao u prisodbama treba da izvucemo pouku iz toga, sta je sustina (a to su dva zakona ljubavi) a sta je sporedno.
 
"1. U početku bješe Logos (Riječ), i Logos bješe u Boga, i Logos bješe Bog." (Jovan 1:1).

Ovdje Se Logos tj. Hristos direktno naziva Bogom. Ja stvarno ne znam šta više treba. Ako neko želi ignorisati šta jasno piše njegovo pravo, ali to je već silovanje teksta.
Malo bolje prouči Bibliju, korijen riječi "u Boga" i "Bog" u ovom citatu nije isti, što će reći da je jedan Bog vječan a drugi (Riječ, Isus Krist), je rođen, dakle ne postoji oduvijek, ali je Bog našega svijeta.

Isto tako ne piše u ovom citatu da oduvijek ili vječno bijaše Riječ (Isus Krist), nego piše "U početku", pravi Bog nema početka, jasno je da se ovdje govori o početku našega svijeta.

Tako da je po Bibliji, kako sam već rekao jedino Otac oduvijek, dok je Sin rođen kada i naš svijet ("U početku"), isto kao i Duh Sveti, koji je rođen poslije Sina, i koji je dao život ovome materijalnome svijetu, zato se Duh Sveti i naziva Životvorcem, a ne ne naziva se tako ni Otac a ni Sin.

Također po Svetom pismu Sin je kralj, Otac to nije a ni Duh Sveti, kako to, zar je Sin kralj Ocu? Nema tu logike kod takvog tumačenja Trojstva kakvo je danas, samo kažem.
 
Malo bolje prouči Bibliju, korijen riječi "u Boga" i "Bog" u ovom citatu nije isti, što će reći da je jedan Bog vječan a drugi (Riječ, Isus Krist), je rođen, dakle ne postoji oduvijek, ali je Bog našega svijeta.
Ne može biti Bog sa početkom. Logos je oduvijek postojao, i prije postanja svijeta. Riječ je apsolutno ista a to je grčka riječ theos koja označava Boga.

Isto tako ne piše u ovom citatu da oduvijek ili vječno bijaše Riječ (Isus Krist), nego piše "U početku", pravi Bog nema početka, jasno je da se ovdje govori o početku našega svijeta.
Pa ne piše da je Logos NASTAO u početku. Piše da je već bio sa Bogom. Dakle već je postojao i prije stvaranja. Sve je nastalo kroz Riječ tj. kroz Logosa što znači da sam Logos nije nikada nastao već je oduvijek postojao.
 
Otkuda sad to? Što bi to uopće značilo "nad samim" Svevišnjim?! Nema višnjega od Svevišnjega. Tko je ikad i igdje OVDJE rekao išta sličnoga? Jer, kako i sam kažeš: treba razumjeti što se piše i što je pisano. A pisano je JEDNAKOST.

Koji kad je bio u obličju Božjemu, nije držao za otimačinu, da bude jednak Bogu, Nego je sebe poništio uzevši obličje sluge, i postao je sličan ljudima, i vanjštinom je bio nađen kao čovjek. (Flp 2,6-7)

Isus nije prvo rođen kao čovjek pa da postane "nalik Bogu", već je prethodno bio u obličju Božjemu - jednak Bogu (usp. Ivan 1, 1-2), pa je takvoga sebe "poništio uzevši obličje sluge...". I sukladno poruci evanđelja iz jednakosti - Ekhad - s Bogom (Iv 1,1-2) kroz čovječnost on je AUTOR naše vjere i prvorođenac među MNOGOM BRAĆOM.

Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego
Boga nazivao Ocem svojim izjednačujući sebe s Bogom. (Iv 5,18)


Pazite da vas tko ne odvuče mudrovanjem i ispraznim zavaravanjem što se oslanja na predaju ljudsku, na "počela svijeta", a ne na Krista.
Jer
u njemu tjelesno prebiva SVA punina božanstva; te ste i vi ispunjeni u njemu, koji je glava svakoga Vrhovništva i Vlasti. (Kol 2,8-10)



Nije sporno. Zašto bi to bilo sporno? Odnosi se na oca. I korak naprijed, bliže: gdje je Duh Gospodnji? Jer... ima puno više toga što ti Sin Ljubavi Božje želi reći, podariti ti... okuraži se i primaj pomalo. Tko oslobađa? Tko donosi slobodu? Što dođe po Isusu Kristu? Evanđeoska poruka je puno veća cjelina i ne treba se bojati prići Njemu kad ti se približava Ljubav, Istina, Blagodat. Iz slave u slavu je tijek, koračanje, put... Put.


Govorio je o Ocu, da. Nije ni došao da svjedoči sebe, već Oca. Sin u NZ svjedoči Oca, Otac u SZ svjedoči Sina.
Moram paziti kome šta pišem , jer vi ovdje komentirate iz različitih stajališta, u prethodnom odgovoru sam odgovarao da se duh ne odnosi na Krista , da sveti duh nikako nije Krist . Mislim dogovorite se međusobno šta vjerujete . Tražite odgovor ali da ne objašnjavam okolne biblijske stihove . A s druge strane ni vi ne pratite kome odgovaram , pa me prozivate za odgovor koji nisam vama uputio .

Ne morate vi nešto spomenuti da bih vam ja na to ukazao , nisam ja umjetna inteligencija . Govorite da se Krist ponizio premda je bio u obličju božijem , a ja vam kažem da se Sotona htio zacariti na božiji prijestol umjesto boga , a krist se stavio u službu tom Bogu , potpuno suprotno ponašanje .

A Vi ne znate odgovarati sa cijelim rečenicama ?
Ja ne znam šta ste mislili kada stavite ….. točke , a vaš prethodni odgovor je enigma … mislim … znate šta mislim … ? E pa nije tako ….

Sad vas pitam , da li i vi mislite da se svaka riječ Gospodin u novom zavjetu odnosi na Krista ?
 
Malo bolje prouči Bibliju, korijen riječi "u Boga" i "Bog" u ovom citatu nije isti, što će reći da je jedan Bog vječan a drugi (Riječ, Isus Krist), je rođen, dakle ne postoji oduvijek, ali je Bog našega svijeta.

Isto tako ne piše u ovom citatu da oduvijek ili vječno bijaše Riječ (Isus Krist), nego piše "U početku", pravi Bog nema početka, jasno je da se ovdje govori o početku našega svijeta.

Tako da je po Bibliji, kako sam već rekao jedino Otac oduvijek, dok je Sin rođen kada i naš svijet ("U početku"), isto kao i Duh Sveti, koji je rođen poslije Sina, i koji je dao život ovome materijalnome svijetu, zato se Duh Sveti i naziva Životvorcem, a ne ne naziva se tako ni Otac a ni Sin.

Također po Svetom pismu Sin je kralj, Otac to nije a ni Duh Sveti, kako to, zar je Sin kralj Ocu? Nema tu logike kod takvog tumačenja Trojstva kakvo je danas, samo kažem.
Maki - kao što sam već rekao treba razumjeti biblijski stih !
Koliko ti poznaš židovsku kulturu i jezik ? Kada si zadnji puta koristio rijecnik hebrejsko hrvatski ?
Da li ti je poznato da se u hebrejskom s riječju “elohim” oslovljavaju i upravitelji i kraljevi i proroci i anđeli , i zapovjednici vojski , i bogovi i svemogući Bog ?
Stoga šta si se uhvatio za taj stih koji nije nikakav dokaz , jer su prema psalmu 82:6 svi ljudi su bogovi :

Ništa ne razumiju
i ništa ne znaju.
Samo tumaraju u mraku
dok se temelji zemlje tresu.
6 Ja, Bog, kažem: ‘Vi ste bogovi;
svi ste sinovi Svevišnjega.’
7 Ali umrijet ćete, kao i svi,
i pasti kao svaki vladar.«

Daklem Ivan 1:1,2 govori o osobi kojoj dana titula elohim , baš kao i ljudima , ne piše da je njegov elohim veći i da duplo više važi .

A što se tiče Ivan 1:3 sve je po njoj stvoreno , to pogledajte djela 2:22 Izraelci, slušajte ove riječi: Isus iz Nazareta bio je čovjek kojega je Bog odabrao, i to je jasno potvrdio velikim djelima, čudima i znacima, koje je, kao što i sami znate, Bog kroz njega činio među vama.

Dj 2:22

22 Ljudi, Izraelci, čujte ove riječi: Isusa Nazarećanina, čovjeka kojega Bog pred vama potvrdi silnim djelima i čudesima i znacima koje, kao što i sami znate, Bog po njemu učini među vama,

Iv 1:3
3 Sve po njoj postade i bez nje ne postade ništa što je postalo.

Da li vidite sličnost ? Da li možete razumjeti da je Bog po njemu i stvarao , inače ne bi bio istinit ovaj tekst iz Izaije

Iza 45:12





12 Ja sam načinio zemlju i stvorio čovjeka na njoj. Svojim rukama ja sam razapeo nebesa i zapovijedam svim vojskama njihovim.

I nema dvije istine , kad kaže da zapovjeda vojskama to znači da su mu podređeni ! Ali u tekstu kaže - svojim rukama je radio !

Daklem koristio se s njim da preko njega prenese svoju silu stvaranja .
I to je istina i nije nova istina , već vam je bila skrivena .


Poslano sa www.hbn.hr
 
Pusti sada to, daj odgovor za Mihej 5,2
Mih 5:2
2 »A ti, Betleheme Efrato, premda si malen među tisućama Judinim, iz tebe će mi izaći onaj koji će biti vladar u Izraelu; i njegov je iskon od davnina, od vječnih vremena.«

Ivan 1:1,2 govori o njegovom početku , ali tekst koristi riječ elohim koja se koristi iz poštovanja , i za anđele i za proroke i za zapovjednike vojski .

Postoji stih u izrekama 8. Poglavlje u kojemu se opisuje njega kao prvo stvoreno duhovno biće :
Izr 8:22-26





22 Gospod me imao na početku puta svojega, prije davnašnjih svojih djela.


23 Uspostavljena sam odvijeka, od iskona, prije postanka zemlje.


24 Rodih se dok još ne bijaše bezdanā, dok ne bijaše izvorā obilatih vodom.


25 Rodih se prije nego su utemeljene gore, prije brežuljaka,


26 dok još ne bijaše načinio zemlju, ni polja, ni početka prahu svjetskomu.
(VB)

Ali je vidljivo iz knjige izlaska da je riječ bila mudrost i anđeo Gospodnji , zastupao je boga sve vrijeme , i prije i danas .

Tako je prema psalmu 2;7 postao sin posvajanjem , a nakon toga je došao da se žrtvuje za čovječanstvo .

Daklem već je bio sin kada je sišao na zemlju i imao je i vlast . U Hebrejima 10:5 se govori da mu je Bog priredio tijelo.
Do tada je bio duh , odnosno anđeo , prvi koji je stvoren . Ali se tek na kraju spominju sva njegova djela kada je proslavljen .

S kojim dijelom se ne slažete da uđem u više detalja ?





Poslano sa www.hbn.hr





Poslano sa www.hbn.hr
 
Ne može biti Bog sa početkom. Logos je oduvijek postojao, i prije postanja svijeta. Riječ je apsolutno ista a to je grčka riječ theos koja označava Boga.


Pa ne piše da je Logos NASTAO u početku. Piše da je već bio sa Bogom. Dakle već je postojao i prije stvaranja. Sve je nastalo kroz Riječ tj. kroz Logosa što znači da sam Logos nije nikada nastao već je oduvijek postojao.
Piše da je Riječ bila u početku, a to je Isus Krist, i sam kaže da je rođen od Oca, dakle nije oduvijek, što tu nije razumljivo, jel?

Ne možeš tumačiti Bibliju po svome, nego kako piše, a ne piše tako bez veze, dapače.

I nije isti korijen riječi u citatu kojeg si naveo, pitaj nekoga tko se razumije u hebrejski.
 
Maki - kao što sam već rekao treba razumjeti biblijski stih !
Koliko ti poznaš židovsku kulturu i jezik ? Kada si zadnji puta koristio rijecnik hebrejsko hrvatski ?
Da li ti je poznato da se u hebrejskom s riječju “elohim” oslovljavaju i upravitelji i kraljevi i proroci i anđeli , i zapovjednici vojski , i bogovi i svemogući Bog ?
Stoga šta si se uhvatio za taj stih koji nije nikakav dokaz , jer su prema psalmu 82:6 svi ljudi su bogovi :

Ništa ne razumiju
i ništa ne znaju.
Samo tumaraju u mraku
dok se temelji zemlje tresu.
6 Ja, Bog, kažem: ‘Vi ste bogovi;
svi ste sinovi Svevišnjega.’
7 Ali umrijet ćete, kao i svi,
i pasti kao svaki vladar.«

Daklem Ivan 1:1,2 govori o osobi kojoj dana titula elohim , baš kao i ljudima , ne piše da je njegov elohim veći i da duplo više važi .

A što se tiče Ivan 1:3 sve je po njoj stvoreno , to pogledajte djela 2:22 Izraelci, slušajte ove riječi: Isus iz Nazareta bio je čovjek kojega je Bog odabrao, i to je jasno potvrdio velikim djelima, čudima i znacima, koje je, kao što i sami znate, Bog kroz njega činio među vama.

Dj 2:22

22 Ljudi, Izraelci, čujte ove riječi: Isusa Nazarećanina, čovjeka kojega Bog pred vama potvrdi silnim djelima i čudesima i znacima koje, kao što i sami znate, Bog po njemu učini među vama,

Iv 1:3
3 Sve po njoj postade i bez nje ne postade ništa što je postalo.

Da li vidite sličnost ? Da li možete razumjeti da je Bog po njemu i stvarao , inače ne bi bio istinit ovaj tekst iz Izaije

Iza 45:12





12 Ja sam načinio zemlju i stvorio čovjeka na njoj. Svojim rukama ja sam razapeo nebesa i zapovijedam svim vojskama njihovim.

I nema dvije istine , kad kaže da zapovjeda vojskama to znači da su mu podređeni ! Ali u tekstu kaže - svojim rukama je radio !

Daklem koristio se s njim da preko njega prenese svoju silu stvaranja .
I to je istina i nije nova istina , već vam je bila skrivena .


Poslano sa www.hbn.hr
Pa o tome govorim, da nije kontekst isti kada se netko naziva Bogom, u Ivanovom Evanđelju se Isus naziva Bogom, Stvoriteljem, po kojemu je sve stvoreno, ali nije vječni Bog, nego je rođen, i zato i piše da je rođen "U početku", našega vremena, dakle naše dimenzije prostor-vremena, meni je to sve jasno.
 
Piše da je Riječ bila u početku, a to je Isus Krist, i sam kaže da je rođen od Oca, dakle nije oduvijek, što tu nije razumljivo, jel?
Nije razumljivo odakle tvrdnja da Hristos nije oduvijek postojao kada se jasno navodi da je u početku Logos već postojao tj. već bio sa Bogom. Nije tada nastao kao sve ostalo.

Ne možeš tumačiti Bibliju po svome, nego kako piše, a ne piše tako bez veze, dapače.

I nije isti korijen riječi u citatu kojeg si naveo, pitaj nekoga tko se razumije u hebrejski.
NZ je na grčkom.
 
Nije razumljivo odakle tvrdnja da Hristos nije oduvijek postojao kada se jasno navodi da je u početku Logos već postojao tj. već bio sa Bogom. Nije tada nastao kao sve ostalo.


NZ je na grčkom.
Izreke 8,22-23.

Mudre izreke 8,22Gospod me stvori u početku upravljanja svojega, kao prvo od svojih djela, u pradoba.


Mudre izreke 8,23Bila sam postavljena prije vjekova, prije početka, prije postanja svijeta.


Eto gdje piše da je mudrost, Riječ, Isus Krist, kako god hoćeš to prevesti, stvorena od vječnog Boga, u trenutku nastanka našega svijeta, prije nego je bilo ičega, i onda je po toj mudrosti, Riječi, nastalo sve ostalo.
 
Zadnje uređeno:
Izreke 8,22-23.

Mudre izreke 8,22Gospod me stvori u početku upravljanja svojega, kao prvo od svojih djela, u pradoba.


Mudre izreke 8,23Bila sam postavljena prije vjekova, prije početka, prije postanja svijeta.


Eto gdje piše da je mudrost, Riječ, Isus Krist, kako god hoćeš to prevesti, stvorena od vječnog Boga, u trenutku nastanka našega svijeta, prije nego je bilo ičega, i onda je po toj mudrosti, Riječi, nastalo sve ostalo.
"Gospod me je imao u početku puta svojega, prije djela svojih, prije svakoga vremena." (Priče 8:22).
Riječ קָ֭נָנִי (kanani) označava posjedovanje, a ne stvaranje. Dakle ovaj stih potvrđuje da je Logos već postojao i bio kod Boga prije svakog vremena.
 
Pa o tome govorim, da nije kontekst isti kada se netko naziva Bogom, u Ivanovom Evanđelju se Isus naziva Bogom, Stvoriteljem, po kojemu je sve stvoreno, ali nije vječni Bog, nego je rođen, i zato i piše da je rođen "U početku", našega vremena, dakle naše dimenzije prostor-vremena, meni je to sve jasno.
Ne Nije ti jasno , opet ti kažem da djela apostolska 2:22 otkrivaju značenje stvaranja po nekome, jer se koristi puni oblik rečenice .
Dj 2:22





22 Ljudi, Izraelci, čujte ove riječi: Isusa Nazarećanina, čovjeka kojega Bog pred vama potvrdi silnim djelima i čudesima i znacima koje, kao što i sami znate, Bog po njemu učini među vama,





Poslano sa www.hbn.hr

Jer piše jasno da Bog učini.

Kako kad šalješ pismo po poštaru .

Nije pismo poštarevo , nego od onoga tko ga je napisao .

Dioklecijanovu palaču u Splitu su zidari zazidali ali u povijesnim knjigama piše da je Dioklecijan sagradio sebi palaču .

I bitno je da se zidar ne spominje , jer nije vlasnik , tako je i kod stvaranja , vlasnik je Bog Otac , a u vrijeme stvaranja je Krist bio njegova desna ruka .

To pokušava objasniti Ivan 1:1-8 .

Za one koji to ne prihvate biti će na snazi Matej 7:21-23 … i ćao !
 
"Gospod me je imao u početku puta svojega, prije djela svojih, prije svakoga vremena." (Priče 8:22).
Riječ קָ֭נָנִי (kanani) označava posjedovanje, a ne stvaranje. Dakle ovaj stih potvrđuje da je Logos već postojao i bio kod Boga prije svakog vremena.
A kada počinje vrijeme?
Nemojte sada odlaziti u znanost - jer u Bibliji piše kada počinje vrijeme : vrijeme počinje kada se počinje brojati vrijeme - a to piše u prvoj mojsijevoj u opisu stvaranja :

Post 1:5
5 I svjetlost Bog prozva dan, a tamu prozva noć. I bi večer, i bi jutro — dan prvi.
(VB)

Vrijeme se počinje nama brojati stvaranjem sunca, da bude svjetlosti na zemlji .
I nije točno što židovski teolozi tvrde kao i Elizej Papo sarajevski rabin , da se sunce stvara tek četvrti dan , već je cijelo stvaranje opisano iz žablje perspektive opis se vrši kao da je pisac na zemlji i sa zemlje se sunce i mjesec nije moglo vidjeti nego tek četvrti dan .
U knjizi joba piše da su se anđeli božiji radovali kada je Bog stvorio zemlju .
Znači anđeli su bili prije zemlje stvoreni .
I Mojsije kaže da je Bog poslao anđela i tako izveo Izrael iz Egipta .
Daklem tipkate u mraku .
Gle ovo , Isus je nagrdio nikodema što mu je došao noću :
Iv 3:1-2, 19-20

1 A bijaše među farizejima neki čovjek po imenu Nikodem, glavar židovski.
2 Ovaj noću dođe k Isusu i reče mu: »Rabbi, znamo da si učitelj, od Boga došao, jer nitko ne može činiti te znake koje ti činiš ako Bog nije s njim.«

( isjekao sam ostalo objašnjavanje da bolje vidite . )

19 A ovo je taj sud: svjetlo je došlo na svijet, ali ljudi više uzljubiše tamu nego svjetlo jer im djela bijahu zla.
20 Jer svatko tko čini zlo, mrzi svjetlo i ne dolazi k svjetlu — da se ne razotkriju djela njegova.
(VB)
 
Zadnje uređeno od strane moderatora:
A kada počinje vrijeme?
Nemojte sada odlaziti u znanost - jer u Bibliji piše kada počinje vrijeme : vrijeme počinje kada se počinje brojati vrijeme - a to piše u prvoj mojsijevoj u opisu stvaranja :

Post 1:5
5 I svjetlost Bog prozva dan, a tamu prozva noć. I bi večer, i bi jutro — dan prvi.
(VB)

Vrijeme se počinje nama brojati stvaranjem sunca, da bude svjetlosti na zemlji .
I nije točno što židovski teolozi tvrde kao i Elizej Papo sarajevski rabin , da se sunce stvara tek četvrti dan , već je cijelo stvaranje opisano iz žablje perspektive opis se vrši kao da je pisac na zemlji i sa zemlje se sunce i mjesec nije moglo vidjeti nego tek četvrti dan .
U knjizi joba piše da su se anđeli božiji radovali kada je Bog stvorio zemlju .
Znači anđeli su bili prije zemlje stvoreni .
I Mojsije kaže da je Bog poslao anđela i tako izveo Izrael iz Egipta .
Daklem tipkate u mraku .
Gle ovo , Isus je nagrdio nikodema što mu je došao noću :
Iv 3:1-2, 19-20

1 A bijaše među farizejima neki čovjek po imenu Nikodem, glavar židovski.
2 Ovaj noću dođe k Isusu i reče mu: »Rabbi, znamo da si učitelj, od Boga došao, jer nitko ne može činiti te znake koje ti činiš ako Bog nije s njim.«

( isjekao sam ostalo objašnjavanje da bolje vidite . )

19 A ovo je taj sud: svjetlo je došlo na svijet, ali ljudi više uzljubiše tamu nego svjetlo jer im djela bijahu zla.
20 Jer svatko tko čini zlo, mrzi svjetlo i ne dolazi k svjetlu — da se ne razotkriju djela njegova.
(VB)
Vrijeme počinje pri stvaranju. I vrijeme je stvoreno.
 
Ne Nije ti jasno , opet ti kažem da djela apostolska 2:22 otkrivaju značenje stvaranja po nekome, jer se koristi puni oblik rečenice .
Dj 2:22





22 Ljudi, Izraelci, čujte ove riječi: Isusa Nazarećanina, čovjeka kojega Bog pred vama potvrdi silnim djelima i čudesima i znacima koje, kao što i sami znate, Bog po njemu učini među vama,





Poslano sa www.hbn.hr

Jer piše jasno da Bog učini.

Kako kad šalješ pismo po poštaru .

Nije pismo poštarevo , nego od onoga tko ga je napisao .

Dioklecijanovu palaču u Splitu su zidari zazidali ali u povijesnim knjigama piše da je Dioklecijan sagradio sebi palaču .

I bitno je da se zidar ne spominje , jer nije vlasnik , tako je i kod stvaranja , vlasnik je Bog Otac , a u vrijeme stvaranja je Krist bio njegova desna ruka .

To pokušava objasniti Ivan 1:1-8 .

Za one koji to ne prihvate biti će na snazi Matej 7:21-23 … i ćao !
Bog je stvorio gradove i sela preko nas ljudi, isto tako je stvorio svemir preko Isusa, niti smo mi ljudi pravi Bog a nije to ni Isus, izgleda da tebi Biblija nije uopće jasna, samo kažem.
 
Vrijeme počinje pri stvaranju. I vrijeme je stvoreno.
Naše vrijeme jeste stvoreno, i to fizičko, linearno u kojem živimo, ali postoji i vječno vrijeme koje postoji oduvijek, i nije fizičko, koje je i linearno i nelinearno, evo samo ukratko.
 
Nazad
Vrh