Ono sto ti koristis jeste upravo ovo sto si rekao.
Ipak pričaš napamet i opet po starom nikako ne odgovaraš konkretno.
Evo, na Krstarici, 10 prevoda prevode određeni stih kao - idolski hram, i Grčka reč upravo to i znači, i ne postoji ni promil šansi za nekako drugačije značenje i tumačenje, i ti onako nonšalatno napišeš ma isto je to bilo da je prevod, idolska crkva, bilo da je prevod, idolski hram, iako je vrlo bitno zbog konteksta priče da bude tačan prevod - idolski hram, jednostavno ti ne možeš da pobegneš od advent tumačenja makar 10 njih prevodilo drugačije, jednostavno činjenice su skoro nebitne jedino merilo je advent tumačenje.
E, te činjenice....... ima ono kada pitali nekog pa šta ćemo sa činjenicama ako govore drugačije od tvoje teorije...... pa šta ćemo bre..... ako se činjenice ne uklapaju u teoriju, tim gore po činjenice.....pa može malo da se doradi...... ako se činjenice ne uklapaju u advent, tim bre gore po činjenice.....
Sta je tebi bato,resio da ides nasuprot apostola ???
Pazi sta je rekao apostol pa se ti jos jednom lepo proracunaj:
1 Kor.15,52.53:
"...Ujedanput, u trenuću oka u pošljednjoj trubi; jer će zatrubiti i mrtvi će ustati neraspadljivi, i mi ćemo se pretvoriti.
Jer ovo raspadljivo treba da se obuče u neraspadljivost, i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost..."
A, bre, ajd prati malo radnju

:
"Pa zato sto su apostoli opisali viziju kao POJAVU DVA COVEKA a ne dva nebeska bica u bilo komn smislu sto ce reci da su to bila realna ,materijalna tela dvoje ljudi koja su ocito bila neraspadljive prirode !!!"
Ovo gore citirano je tvoje, prvo, znači napiso si da su Ilija i Mojsije u realnim materijalnim telima koja su bila neraspadljive prirode, ja sam ti odgovorio da je to nonsens i nemoguća stvar, ne može telo da bude materijalno i propadljive i raspadljive prirode i u isto vreme da bude i neraspadljive prirode, to je nonsens, dve potpuno različite tvrdnje, jedno drugo negira, neizvodljivo, jer neraspadljiva tela mogu da imaju samo duhovnu i nebesku prirodu :
52. Ujedanput, u trenuću oka u pošljednjoj trubi; jer će zatrubiti i mrtvi će ustati neraspadljivi, i mi ćemo se pretvoriti.
53. Jer ovo raspadljivo treba da se obuče u neraspadljivost, i ovo smrtno da se obuče u besmrtnost.
Raspadljivo i materijalno i smrtno telo tek će se u vaskrsenju pretvoriti i obući u neraspadljivost i besmrtnost i takvo telo će imati duhovnu i nebesku prirodu.
Zapravo svi pomenuti citati nesporno potvrdjuju moje navode i ujedno totaslno demanntiraju / ruse tvoju teologiju !
Tako da, ipak je zaključak drugačiji za Iliju i Mojsija, jer su ti predpostavke skroz pogrešne.