Ja bih zaokruzio svoje shvatanje o ovoj temi koja ima dobar naslov "opravdanje verom".
Sustina jevandjelja, rec koja znaci "radosna vest", jeste da je Bog sve ucinio za coveka sto je potrebno za spasenje. Bog je resio problem greha i covekove izgubljenosti time sto je dosao na ovu zemlju, utelovio se i posta covek. Zivotom i recima je pokazao sta je covek moga da bude da nije pao u greh, a svojom zrtvom je platio dug za svakog zivog coveka koji je ikada ziveo ili ce ziveti na ovoj zemlji. Nas dug greha je placen Hristovom smrcu.
Zato je Isus rekao "Hodite svi koji ste umorni i natovareni i ja cu vas odmoriti". Natovareni i umorni od cega? Od nasih greha i nasih pokusaja da se izbavimo iz zla u kome se nalazimo. Covek moze od svega toga da se odmori kada nadje odmor u Hristu.
Apostol Pavle u svojim poslanicama Rimljanima i Galacanima, razvija ovu temu Hristove zasluge za coveka. On obrazlozava tu radosnu vest coveku, da ne treba nista da uradi za svoje spasenje jer je to Bog vec uradio. Covek moze slobodno da dodje, da se oslobodi tezine svojih greha i gresnosti, osecaja krivice i nemogucnosti da svojim delima spase sebi. Sav trud je nepotreban jer je Bog kroz Hrista ucinio sve sto je potrebno za spasenje. Potrebno je samo da veruje.
Konacno, covek je slobodan, spasen, ociscen i prihvacen kao clan Bozje porodice. To donosi mir o kome Pavle govori u Rimljanima 5:1.
Ono sto ostaje coveku koji ne prhvata spasenje kao potpuno besplatan dar, bez ikakvog covekovog truda je da postoje dve mogucnosti do kojih ni jedna ni druga nije pozeljna. Jedna mogucnost je da covek bude zadovoljan sa svojim delima i da veruje da su ona dovoljno dobra da bi ga opravdala pred Bogom. Druga mogucnost je da covek celo vreme shvata da nije dovoljno dobar da su njegova dela koliko god pokusavao nedovoljna za spasenje. To dovodi do tezine greha od koje nas je Hristos pozvao na oslobodjenje. Mnogi takvi jednostavno nakon dugotrajne borbe i beznadja padaju u potpunu neveru da ce ikada dostici zeljeni rezultat i da ce njihova dela ikada biti dovoljno dobra za spasenje.
Sta je rezultat onoga ako covek prihvati da je Hristos sve ucinio za njegovo spasenje i da je potpuno opravdan, (sto znaci da mu se brisu sve krivice i svi gresi). Umesto da neko pomisli da je sada covek slobodan da gresi, bas suprotno se desava nakon prihvatanja tog besplatnog dara. Opravdanje verom podrazumeva nanovorodjenje Duhom o kome je Isus govorio Nikodimu. Odjednom, pod uticajem Svetog duha covek pocinje da zivi jedan drugaciji zivot pun dela ljubavi. Ali ta dela ljubavi nemaju nikakvu ulogu u opravdanju verom jer se opravdanje i novorodjenje desilo onda kada je covek prihvatio Hrista.
Takav covek koji je opravdan verom ne zivi vise pod teretom i obavezama koje su potrebne da bi se nesto dostiglo. Neki su ljudi usredredjeni na to kako da urade ovo ili ono da bi nasledili spasenje. Jedina stvar koju covek moze da uradi je da pdgreva tu veru u Hrista kojom se opravdao i da dozvolli Svetom Duhu da kroz njega radi dela ljubavi. Ali ta dela ljubavi nisu ona sto coveka opravdavaju ni u najmanjem delu. Ona su posledica besplatnog dara Hristovog spasenja i posledica opravdanja verom.
Tako ja vidim ovo pitanje i drago mi je sto je naslov teme bio "Opravdanje verom" a ne "Opravdanje verom i delima"
